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Domenica, 27 Settembre 2009: Accadde Oggi
Il mondo visto da Roma
SANTA SEDE
Benedetto XVI: “La vera libertà presuppone la ricerca della verità”
Benedetto XVI: la storia del cristianesimo è la storia dell'Europa
Il Papa: “La Chiesa non domanda privilegi”
Il Papa ai fedeli della Repubblica Ceca: riscoprite le tradizioni cristiane
Benedetto XVI chiede rispetto per i bambini maltrattati
Il Papa: Cristo, unica certa speranza dell'umanità
La Chiesa influisce se è una "minoranza creativa", afferma il Papa
Il Pontefice chiede nuovi modelli "per una economia responsabile"
Incontro tra il Papa e il Presidente Klaus nel Castello di Praga
Benedetto XVI denuncia l'"assedio della famiglia"
L'obiettivo del Papa in Repubblica Ceca: dare speranza
Centralità della persona, ambiente e giustizia: chiavi per lo sviluppo
ANALISI
Polemiche sugli stipendi dei top manager
PAROLA E VITA
RU 486: la Geenna della vita
BIOETICA
No alle facili interpretazioni del testamento biologico
ANGELUS
Il Papa affida la Repubblica Ceca e la sua Chiesa a Maria
DOCUMENTI
Intervista del Papa durante il volo per la Repubblica Ceca
Omelia di Benedetto XVI nella Messa a Brno
Discorso di Benedetto XVI nell'Incontro ecumenico a Praga
Santa Sede
Benedetto XVI: “La vera libertà presuppone la ricerca della verità”
Nell'incontro con le autorità ceche e il Corpo diplomatico
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Questo sabato, nella Sala Spagnola del Castello di Praga, Benedetto XVI si è incontrato con le autorità politiche e civili ceche e con il corpo diplomatico, riflettendo sul “corretto uso della libertà” e sul senso della verità.
Nel suo discorso, preceduto da una breve esecuzione dell’Orchestra Filarmonica ceca, il Papa ha spiegato che “la vera libertà presuppone la ricerca della verità, del vero bene, e pertanto trova il proprio compimento precisamente nel conoscere e fare ciò che è retto e giusto”.
“La verità, in altre parole, è la norma guida per la libertà e la bontà ne è la perfezione”, ha aggiunto.
Per questo, ha sottolineato, “l’alta responsabilità di tener desta la sensibilità per il vero ed il bene ricade su chiunque eserciti il ruolo di guida” nei diversi ambiti della vita sociale.
Per i cristiani, ha ricordato, “la verità ha un nome: Dio. E il bene ha un volto: Gesù Cristo”.
Quindi, ha ribadito che la fede cristiana, il patrimonio dei suoi valori spirituali e culturali, ha plasmato l’identità della nazione ceca e “l’ha anche dotata della prospettiva necessaria ad esercitare un ruolo di coesione al cuore dell’Europa”.
Parlando dell'Europa, il Papa ha quindi spiegato che quest'ultima “è più che un continente”, “è una casa! E la libertà trova il suo significato più profondo proprio nell’essere una patria spirituale”.
Il Santo Padre ha quindi rimarcato “l’insostituibile ruolo del cristianesimo per la formazione della coscienza di ogni generazione e per la promozione di un consenso etico di fondo, al servizio di ogni persona” che chiama l’Europa “casa”.
Quindi, rivolgendosi direttamente alle autorità presenti all’incontro le ha esortate ad essere fedeli “alla verità che, sola è la garanzia della libertà e dello sviluppo umano integrale”.
Infatti, “la ricerca della verità, lungi dal minacciare la tolleranza delle differenze o il pluralismo culturale, rende il consenso possibile e permette al dibattito pubblico di mantenersi logico, onesto e responsabile, assicurando quell’unità che le vaghe nozioni di integrazione semplicemente non sono in grado di realizzare”.
“La storia – ha ricordato il Papa – ha ampiamente dimostrato che la verità può essere tradita e manipolata a servizio di false ideologie, dell’oppressione e dell'ingiustizia”.
Noi, però, ha concluso “dobbiamo riacquistare fiducia nella nobiltà e grandezza dello spirito umano per la sua capacità di raggiungere la verità, e lasciare che quella fiducia ci guidi nel paziente lavoro della politica e della diplomazia”.
“Insieme – ha infine esortato – dobbiamo impegnarci nella lotta per la libertà e nella ricerca della verità: o le due cose vanno insieme, mano nella mano, oppure insieme periscono miseramente”.
Benedetto XVI: la storia del cristianesimo è la storia dell'Europa
Incontro ecumenico all'Arcivescovado di Praga
PRAGA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- "Quando l'Europa si pone in ascolto della storia del cristianesimo, ascolta la sua stessa storia". E' questo il messaggio lanciato da Benedetto XVI durante l'Incontro ecumenico svoltosi nell'Arcivescovado di Praga questa domenica pomeriggio.
L'Incontro ha una particolare valenza all'interno della visita pastorale del Papa nella Repubblica Ceca, uno dei Paesi più secolarizzati al mondo, in cui la comunità cattolica e cristiana in generale incontra non di rado un ambiente poco ricettivo.
Il Papa ha riconosciuto che "è difficile credere che solo due decenni sono passati da quando il crollo dei precedenti regimi ha dato avvio a una difficile ma produttiva transizione verso strutture politiche più partecipative", ricordando che in questo periodo "i cristiani si sono uniti assieme ad altri uomini di buona volontà nell'aiutare a ricostruire un ordine politico giusto, e continuano oggi ad impegnarsi nel dialogo per aprire nuove vie verso la comprensione reciproca, la collaborazione in vista della pace e il progresso del bene comune".
Malgrado ciò, ha ammesso, "stanno emergendo sotto nuove forme tentativi tesi a marginalizzare l'influsso del cristianesimo nella vita pubblica, talora sotto il pretesto che i suoi insegnamenti sono dannosi al benessere della società".
"Cosa ha da dire oggi il Vangelo alla Repubblica Ceca e più in generale all'intera Europa, in un periodo segnato dal proliferare di diverse visioni del mondo?", si è chiesto il Pontefice.
"Il cristianesimo - ha risposto - ha molto da offrire sul piano pratico e morale, poiché il Vangelo non cessa mai di ispirare uomini e donne a porsi al servizio dei loro fratelli e sorelle".
Accanto alla carità, ha aggiunto, Gesù Cristo "offre la salvezza", termine che "esprime qualche cosa di fondamentale ed universale dell'anelito umano verso la felicità e la pienezza", alludendo "al desiderio ardente di riconciliazione e di comunione che spontaneamente sgorga nelle profondità dello spirito umano".
Secondo il Papa, "acquistiamo fiducia sapendo che la proclamazione da parte della Chiesa della salvezza in Gesù Cristo è sempre antica e sempre nuova, imbevuta della saggezza del passato e ricolma di speranza per il futuro".
"Quando l'Europa si pone in ascolto della storia del cristianesimo, ascolta la sua stessa storia. Le sue nozioni di giustizia, libertà e responsabilità sociale, assieme alle istituzioni culturali e giuridiche stabilite per difendere queste idee e trasmetterle alle generazioni future, sono plasmate dalla sua eredità cristiana. In verità, la memoria del passato anima le sue aspirazioni per il futuro".
Il coraggio di annunciare Cristo
Benedetto XVI ha quindi ricordato che come l'impegno dei cristiani del passato "fu motivato dalla convinzione che i cristiani non devono ripiegarsi su di sé, timorosi del mondo, ma piuttosto condividere con fiducia il tesoro di verità loro affidato", quelli di oggi "devono avere il coraggio di invitare uomini e donne alla radicale conversione che deriva dall'incontro con Cristo e introduce in una nuova vita di grazia".
Le radici cristiane dell'Europa, ha aggiunto, "continuano - in maniera tenue ma al tempo stesso feconda - a provvedere al Continente il sostegno spirituale e morale che permette di stabilire un dialogo significativo con persone di altre culture e religioni".
"Proprio perché il Vangelo non è un'ideologia, non pretende di bloccare dentro schemi rigidi le realtà socio politiche che si evolvono - ha segnalato -. Piuttosto, esso trascende le vicissitudini di questo mondo e getta nuova luce sulla dignità della persona umana in ogni epoca".
In questo contesto, il Papa ha chiesto a tutti gli esponenti del Consiglio ecumenico delle Chiese nella Repubblica Ceca ad auspicare da Dio "uno spirito di coraggio per condividere le verità salvifiche eterne che hanno permesso, e continueranno a permettere, il progresso sociale e culturale di questo Continente".
"La salvezza operata da Gesù con la sua passione, morte, risurrezione ed ascensione in cielo non solo trasforma noi che crediamo in lui, ma ci spinge a condividere questa Buona Notizia con altri. La nostra capacità di attingere alla verità insegnata da Gesù Cristo, illuminata dai doni dello Spirito di conoscenza, saggezza e intelletto ci sproni a lavorare strenuamente in favore dell'unità che Egli desidera per tutti i suoi figli rinati nel Battesimo, e anzi per l'intero genere umano".
Il Papa: “La Chiesa non domanda privilegi”
Nel celebrare i Vespri nella Cattedrale di Praga
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- “La Chiesa non domanda privilegi, ma solo di poter operare liberamente al servizio di tutti e con spirito evangelico”: è quanto ha detto Benedetto XVI durante i Vespri celebrati sabato pomeriggio nella Cattedrale di Praga con i sacerdoti, i religiosi e i rappresentanti dei movimenti laici.
La Cattedrale dei Santi Vito, Venceslao e Adalberto, in stile gotico, venne iniziata nel 1334, sotto il regno del re di Boemia Carlo IV ed ha subito continui restauri nel corso dei secoli fino al 1929, quando è stata ultimata.
Nella cripta riposano i re di Boemia e i Santi Patroni Venceslao, Giovanni Nepomuceno (ovvero di Nepomuk) e Adalberto, così come numerosi personaggi della storia nazionale ed europea.
Il luogo più sacro della cattedrale è però la Cappella di san Venceslao, dove sono tenuti i gioielli cechi dell’incoronazione.
Nel suo discorso il Papa ha menzionato i tanti “Vescovi, sacerdoti, religiosi, religiose e fedeli, che hanno resistito con eroica fermezza alla persecuzione comunista, giungendo persino al sacrificio della vita”.
“L’eroismo dei testimoni della fede ricorda che solo dalla conoscenza personale e dal legame profondo con Cristo è possibile trarre l’energia spirituale per realizzare appieno la vocazione cristiana”, ha continuato.
“Solo l’amore di Cristo rende efficace l’azione apostolica, soprattutto nei momenti della difficoltà e della prova”, ha spiegato rivolgendosi alla comunità cattolica del Paese.
Parlando poi delle nuove difficoltà sorte dopo la caduta del regime comunista, il Papa ha osservato che “anche oggi non è facile vivere e testimoniare il Vangelo”.
“La società – ha detto – reca ancora le ferite causate dall’ideologia atea ed è spesso affascinata dalla moderna mentalità del consumismo edonista, con una pericolosa crisi di valori umani e religiosi e la deriva di un dilagante relativismo etico e culturale”.
In questo contesto la comunità cattolica è chiamata ad offrire il suo decisivo contributo e a dare vita a “una sempre crescente intesa con le altre istituzioni sia pubbliche che private”.
Il Papa ai fedeli della Repubblica Ceca: riscoprite le tradizioni cristiane
Nella cerimonia di benvenuto all’aeroporto Stará Ruzyně di Praga
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Con un appello a riscoprire le tradizioni cristiane ha avuto inizio questo sabato la visita apostolica di Benedetto XVI in Repubblica Ceca – il suo 13° viaggio internazionale – che ha come motto: “L’amore di Cristo è la nostra forza”.
Al suo arrivo il Papa è stato accolto all’aeroporto Stará Ruzyně di Praga dal Presidente ceco, Václav Klaus, dal Cardinale Miloslav Vlk, Arcivescovo di Praga, e dal Presidente della Conferenza episcopale del Paese, mons. Jan Graubner.
All'inizio del suo discorso il Pontefice si è detto felice di trovarsi in questa terra, liberatasi 20 anni fa dal regime comunista e così “profondamente [...] permeata dal cristianesimo” grazie all’azione missionaria dei Santi Cirillo e Metodio nel IX secolo.
Così “questo territorio – ha sottolineato – posto nel cuore del continente europeo, al crocevia tra nord e sud, est ed ovest, è stato un punto d’incontro di popoli, tradizioni e culture diverse”.
“Da qui – ha continuato – il significativo ruolo che le terre ceche hanno giocato nella storia intellettuale, culturale e religiosa d’Europa, talora come un campo di battaglia, più spesso come un ponte”.
Nel suo discorso il Papa ha quindi ricordato l'anniversario della “Rivoluzione di Velluto”, la rivoluzione anti-comunista iniziata nel 1989 a Bratislava, con una manifestazione di studenti universitari slovacchi a favore della democrazia e continuata con la manifestazione degli studenti cechi a Praga, che “felicemente pose fine in modo pacifico ad un’epoca particolarmente dura per questo Paese, un’epoca in cui la circolazione di idee e di movimenti culturali era rigidamente controllata”.
“Mi unisco a voi e ai vostri vicini nel rendere grazie per la vostra liberazione da quei regimi oppressivi – ha affermato il Papa –. Se il crollo del muro di Berlino ha segnato uno spartiacque nella storia mondiale, ciò è ancora più vero per i Paesi dell’Europa Centrale e Orientale, rendendoli capaci di assumere quel posto che spetta loro nel consesso delle Nazioni, in qualità di attori sovrani”.
“Una particolare tragedia per questa terra – ha sottolineato – è stato il tentativo spietato da parte del Governo di quel tempo di mettere a tacere la voce della Chiesa”.
Infatti, ha ricordato, “nel corso della vostra storia, dal tempo di San Venceslao, di Santa Ludmilla e Sant’Adalberto fino a San Giovanni Nepomuceno, vi sono stati martiri coraggiosi la cui fedeltà a Cristo si è fatta sentire con voce più chiara e più eloquente di quella dei loro uccisori”.
Il Papa ha quindi reso omaggio agli “innumerevoli coraggiosi sacerdoti, religiosi e laici, uomini e donne hanno mantenuto viva la fiamma della fede in questo Paese”.
“Ora che è stata recuperata la libertà religiosa – ha continuato –, faccio appello a tutti i cittadini della Repubblica, perché riscoprano le tradizioni cristiane che hanno plasmato la loro cultura ed esorto la comunità cristiana a continuare a far sentire la propria voce mentre la nazione deve affrontare le sfide del nuovo millennio”.
Infine, il Papa ha sottolineato il desiderio del Presidente Klaus “di vedere riconosciuto alla religione un ruolo maggiore nelle questioni del Paese” e citando il motto della bandiera presidenziale, “La Verità vince”, ha auspicato “che la luce della verità” guidi il progresso di questa nazione nell’armonia tra fede e ragione.
Benedetto XVI chiede rispetto per i bambini maltrattati
Nel visitare la Chiesa di Santa Maria della Vittoria di Praga
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Rispetto per i bambini e unità e concordia per tutte le famiglie. E' quanto ha invocato questo sabato Benedetto XVI nel rendere omaggio alla statua del Bambino Gesù di Praga.
Dopo il suo arrivo nella capitale della Repubblica Ceca, il Papa si è recato nella Chiesa di Santa Maria della Vittoria, eretta tra il 1611 e il 1613 per i luterani tedeschi, e poi ricostruita in seguito alla vittoria riportata dall'esercito della Lega Cattolica sui ribelli protestanti, durante la Guerra dei Trent'anni, in occasione della “Battaglia della Montagna Bianca” dell'8 novembre 1620.
Qui ha reso omaggio alla piccola statua di legno e cera del Bambino Gesù, custodita in questa Chiesa fin dal 1628 e di cui esistono numerose riproduzioni soprattutto in Slovacchia, Germania e anche nelle Filippine.
Per l’occasione, Benedetto XVI ha regalato una corona per la Sacra Immagine del Bambino, cui in passato sono stati attribuiti parecchi fenomeni miracolosi.
Nel suo breve discorso, il Santo Padre ha sottolineato come nel Santo Bambino di Praga si rifletta il “mistero dell’Incarnazione” e allo stesso tempo sia possibile contemplare “la bellezza dell’infanzia e la predilezione che Gesù Cristo ha sempre manifestato verso i piccoli”.
Eppure, ha esclamato, “quanti bambini invece non sono amati, né accolti, né rispettati! Quanti sono vittime della violenza e di ogni forma di sfruttamento da parte di persone senza scrupoli!”.
“Possano essere riservati ai minori quel rispetto e quell’attenzione loro dovuti: i bambini sono il futuro e la speranza dell’umanità”, ha affermato con forza.
Il Papa ha quindi rivolto il proprio pensiero a tutte le famiglie del mondo, invocando su di loro “il dono dell’unità e della concordia per tutte le famiglie”.
“Pensiamo specialmente a quelle giovani, che debbono fare tanti sforzi per dare ai figli sicurezza e un avvenire dignitoso”, ha detto.
“Preghiamo per le famiglie in difficoltà, provate dalla malattia e dal dolore, per quelle in crisi, disunite o lacerate dalla discordia e dall’infedeltà”.
“Tutte le affidiamo al Santo Bambino di Praga, sapendo quanto sia importante la loro stabilità e la loro concordia per il vero progresso della società e per il futuro dell’umanità”, ha quindi concluso.
Secondo la tradizione, la statuetta del Bambino Gesù di Praga risalirebbe al XVII secolo e sarebbe stata portata dalla Spagna dalla principessa Polyxena di Lobkowicz, che nel 1628 l'ha affidata all’ordine dei padri Carmelitani Scalzi, presso il convento di Santa Maria della Vittoria.
Dalla metà del 1700, quando per prime se ne occuparono Anna Loragh e Sibylla Schayemaier, la statua ha degli abiti fatti a mano, di grande fattura, che si cambiano periodicamente. Attualmente questi abitini sono oltre 100 fra cui uno tessuto personalmente dall’Imperatrice d’Austria Maria Teresa.
Il Papa: Cristo, unica certa speranza dell'umanità
BRNO, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- L'umanità è "assetata di qualcosa su cui poggiare saldamente il proprio avvenire", e questa base non può essere che Cristo, ha affermato Benedetto XVI questa domenica nell'omelia della Messa che ha presieduto nella spianata attigua all'aeroporto di Brno, in Repubblica Ceca.
Nel secondo giorno della sua visita pastorale nel Paese, il Pontefice si è voluto concentrare sul tema della speranza, a cui ha dedicato la sua seconda Enciclica Spe salvi, nella quale riconosce che l'unica speranza certa e affidabile si fonda su Dio.
"L'esperienza della storia mostra a quali assurdità giunge l'uomo quando esclude Dio dall'orizzonte delle sue scelte e delle sue azioni, e come non è facile costruire una società ispirata ai valori del bene, della giustizia e della fraternità, perché l'essere umano è libero e la sua libertà permane fragile, ha osservato.
Per questo, bisogna mettersi in ascolto "di una parola che ci indichi la strada che conduce alla speranza", anzi, "della Parola che sola può darci speranza solida, perché è Parola di Dio".
La speranza si concretizza in Gesù Cristo, che, "morendo in croce e risorgendo da morte, ci ha liberati dalla schiavitù dell'egoismo e del male, del peccato e della morte".
"E questo è l'annuncio di salvezza, antico e sempre nuovo, che la Chiesa proclama di generazione in generazione: Cristo crocifisso e risorto, Speranza dell'umanità!", ha esclamato.
Sfide alla speranza
Benedetto XVI ha ricordato come la Repubblica Ceca, come altre Nazioni, stia vivendo "una condizione culturale che rappresenta spesso una sfida radicale per la fede e, quindi, anche per la speranza".
"In effetti - ha riconosciuto -, sia la fede che la speranza, nell'epoca moderna, hanno subito come uno 'spostamento', perché sono state relegate sul piano privato e ultraterreno, mentre nella vita concreta e pubblica si è affermata la fiducia nel progresso scientifico ed economico".
"Gli sviluppi tecnici ed il miglioramento delle strutture sociali sono importanti e certamente necessari, ma non bastano a garantire il benessere morale della società", ha osservato. "L'uomo ha bisogno di essere liberato dalle oppressioni materiali, ma deve essere salvato, e più profondamente, dai mali che affliggono lo spirito".
"Chi può salvarlo se non Dio, che è Amore e ha rivelato il suo volto di Padre onnipotente e misericordioso in Gesù Cristo?", ha chiesto.
"La nostra salda speranza è dunque Cristo: in Lui, Dio ci ha amato fino all'estremo e ci ha dato la vita in abbondanza, quella vita che ogni persona, talora persino inconsapevolmente, anela a possedere".
"Solo Cristo può essere la nostra certa speranza. Questo è l'annuncio che noi cristiani siamo chiamati a diffondere ogni giorno, con la nostra testimonianza".
Il Vescovo di Roma ha invitato tutti a impegnarsi in questo annuncio: i sacerdoti, "restando intimamente uniti a Gesù ed esercitando con entusiasmo il vostro ministero, certi che nulla può mancare a chi si fida di Lui"; i religiosi e le religiose, "con la gioiosa e coerente pratica dei consigli evangelici, indicando quale è la nostra vera patria: il Cielo"; i laici, giovani e adulti; le famiglie.
"Gesù mai abbandona i suoi amici - ha segnalato -. Egli assicura il suo aiuto, perché nulla è possibile fare senza di Lui, ma, al tempo stesso, chiede ad ognuno di impegnarsi personalmente per diffondere il suo universale messaggio di amore e di pace".
Affidamento della Repubblica Ceca a Maria
Nel suo intervento in occasione dell'Angelus, recitato al termine della Messa, Benedetto XVI ha invitato i cechi a mantenersi fedeli alla loro vocazione cristiana e al Vangelo "per costruire insieme un avvenire di solidarietà e di pace".
"Maria tenga desta la fede di tutti voi, la fede alimentata anche da numerose tradizioni popolari che affondano le loro radici nel passato, ma che giustamente voi avete cura di conservare perché non venga meno il calore della convivenza familiare nei villaggi e nelle città".
"A volte si constata, con una certa nostalgia, che il ritmo della vita moderna tende a cancellare alcune tracce di un passato ricco di fede - ha ammesso -. E' importante invece non perdere di vista l'ideale che le usanze tradizionali esprimevano, e soprattutto va mantenuto il patrimonio spirituale ereditato dai vostri antenati, per custodirlo ed anzi renderlo rispondente alle esigenze dei tempi presenti".
"Vi aiuti in questo la Vergine Maria, alla quale rinnovo l'affidamento della vostra Chiesa e dell'intera Nazione ceca", ha concluso il Papa.
La Chiesa influisce se è una "minoranza creativa", afferma il Papa
Osservazioni in una conversazione con i giornalisti
PRAGA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Benedetto XVI è convinto del fatto che la Chiesa cattolica potrà avere incidenza nel dibattito pubblico nella misura in cui rappresenterà una "minoranza creativa".
Lo ha spiegato ai giornalisti che lo accompagnavano questo sabato mattina nel volo papale da Roma a Praga, rispondendo a cinque domande raccolte in precedenza da padre Federico Lombardi S.I., direttore della Sala Stampa della Santa Sede.
In una delle domande si constatava che la Repubblica Ceca, destinazione di questa visita dal 26 al 28 settembre, è un "Paese molto secolarizzato in cui la Chiesa cattolica è una minoranza".
"Direi che normalmente sono le minoranze creative che determinano il futuro, e in questo senso la Chiesa cattolica deve comprendersi come minoranza creativa che ha un'eredità di valori che non sono cose del passato, ma sono una realtà molto viva ed attuale", ha detto il Santo Padre.
"La Chiesa deve attualizzare, essere presente nel dibattito pubblico, nella nostra lotta per un concetto vero di libertà e di pace", ha aggiunto.
Benedetto XVI ha affermato che il contributo della Chiesa deve realizzarsi a tre livelli: intellettuale, educativo e caritativo.
Per quanto riguarda il primo livello, "il grande dialogo intellettuale, etico ed umano", ha sottolineato in particolare il "dialogo intellettuale tra agnostici e credenti".
"Ambedue hanno bisogno dell'altro: l'agnostico non può essere contento di non sapere se Dio esiste o no, ma deve essere in ricerca e sentire la grande eredità della fede".
Dall'altro lato, "il cattolico non può accontentarsi di avere la fede, ma deve essere alla ricerca di Dio, ancora di più, e nel dialogo con gli altri ri-imparare Dio in modo più profondo".
Affrontando il contributo cattolico nel settore educativo, il Pontefice ha constatato che "la Chiesa ha molto da fare e da dare", perché in questo momento si vive un'"emergenza educativa".
"E' un problema comune a tutto l'Occidente: qui la Chiesa deve di nuovo attualizzare, concretizzare, aprire per il futuro la sua grande eredità", ha commentato.
Presentando la sfida posta dal terzo settore, la carità, il Papa ha ricordato che "la Chiesa ha sempre avuto questo come segno della sua identità: quello di venire in aiuto ai poveri, di essere strumento della carità".
Come esempio di questo, ha presentato la Caritas, che "fa moltissimo nelle diverse comunità, nelle situazioni di bisogno, e offre molto anche all'umanità sofferente nei diversi continenti, dando così un esempio di responsabilità per gli altri, di solidarietà internazionale, che è anche condizione della pace".
Il Pontefice chiede nuovi modelli "per una economia responsabile"
L'etica è un principio interiore economico, spiega
PRAGA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Benedetto XVI, come ha riconosciuto egli stesso, ha scritto l'Enciclica Caritas in Veritate per aprire un dibattito globale per "trovare nuovi modelli per una economia responsabile".
Lo ha confessato questo sabato nel volo che lo portava a Praga, rispondendo ai giornalisti che gli hanno chiesto di compiere un bilancio dell'enorme eco che ha avuto la sua ultima Enciclica nei mezzi di comunicazione.
"Sono molto contento per questa grande discussione", ha riconosciuto il Papa. "Era proprio questo lo scopo: incentivare e motivare una discussione su questi problemi, non lasciare andare le cose come sono, ma trovare nuovi modelli per una economia responsabile, sia nei singoli Paesi, sia per la totalità dell'umanità unificata".
Secondo il Vescovo di Roma, "l'etica non è qualcosa di esteriore all'economia, la quale come una tecnica potrebbe funzionare da sé, ma è un principio interiore dell'economia, la quale non funziona se non tiene conto dei valori umani della solidarietà, delle responsabilità reciproche e se non integra l'etica nella costruzione dell'economia stessa".
Comprendere questa visione, ha affermato, "è la grande sfida di questo momento".
"Spero, con l'Enciclica, di aver contribuito a questa sfida - ha aggiunto -. Il dibattito in corso mi sembra incoraggiante. Certamente vogliamo continuare a rispondere alle sfide del momento e ad aiutare affinché il senso della responsabilità sia più forte della volontà del profitto, che la responsabilità nei riguardi degli altri sia più forte dell'egoismo; in questo senso, vogliamo contribuire ad un'economia umana anche in futuro".
Incontro tra il Papa e il Presidente Klaus nel Castello di Praga
Colloquio tra il Cardinale Tarcisio Bertone e il Premier ceco Jan Fischer
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Sabato pomeriggio, Benedetto XVI si è incontrato con il Presidente della Repubblica Ceca Václav Klaus, accompagnato dalla moglie, al Castello Hradčany di Praga. Il colloquio privato è durato 15 minuti.
A seguire si è svolto il tradizionale scambio di doni. Il Santo Padre ha regalato un mosaico raffigurante San Venceslao, patrono della Repubblica Ceca, mentre il presidente Klaus ha donato una coppa di cristallo di Boemia con due candelabri di cristallo e uno sgabello da pianoforte.
Nel frattempo, in un'altra sala, si è svolto l’incontro tra il Segretario di Stato vaticano, il Cardinale Tarcisio Bertone, mons. Fernando Filoni, sostituto per gli affari generali della Segreteria di Stato, mons. Diego Causero, nunzio apostolico a Praga, e il Premier ceco Jan Fischer.
Secondo quanto riferito dalla Radio Vaticana, tra i temi affrontati nel corso del colloquio figuravano: i rapporti bilaterali con riferimento all'Accordo non ancora ratificato tra Santa Sede e Repubblica Ceca (le trattative sono iniziate nell'aprile 2000) e alla questione della restituzione dei beni tolti dal regime comunista alla Chiesa.
Riguardo a quest'ultimo tema, informa l'emittente pontificia, “il dialogo non subirà accelerazioni, vista l'attuale situazione economica, ma c'è la prospettiva di riprenderlo appena possibile in un quadro di reciproca fiducia”.
Inoltre, si è parlato della costruzione europea e della solidarietà internazionale verso i Paesi poveri, soprattutto in questo momento di crisi, con il coinvolgimento e la partecipazione della Chiesa.
La Repubblica Ceca ha una popolazione di poco più di 10 milioni di abitanti, per il 26,8% cattolici.
Benedetto XVI denuncia l'"assedio della famiglia"
Ricevendo i Vescovi brasiliani del Nordeste 1 e Nordeste 4
di Roberta Sciamplicotti
CASTEL GANDOLFO, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Ricevendo questo venerdì nel Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo i Vescovi della Conferenza Episcopale del Brasile (Nordeste 1 e Nordeste 4) in occasione della loro visita ad limina apostolorum, Benedetto XVI ha denunciato la difficile situazione che attraversa la famiglia nel Paese latinoamericano.
Nel discorso che ha rivolto ai presuli, il Pontefice ha infatti riconosciuto che nella società attuale ci sono "forze e voci" che sembrano voler "demolire la base naturale della vita umana", provocando una situazione di "assedio della famiglia, con la vita che esce sconfitta da numerose battaglie".
Nonostante questo, "è incoraggiante percepire che, malgrado tutte le influenze negative, il popolo delle Regioni Nordeste 1 e 4, sostenuto dalla sua caratteristica pietà religiosa e da un profondo senso di solidarietà fraterna, continua ad essere aperto al Vangelo della Vita".
"In ogni casa il padre e la madre, intimamente irrobustiti dalla forza dello Spirito Santo, continuino ad essere la benedizione di Dio nella propria famiglia, cercando l'eternità del loro amore nelle fonti di grazie affidate alla Chiesa", ha auspicato il Vescovo di Roma.
Il dramma del divorzio
Anche se la Chiesa "paragona la famiglia umana alla vita della Santissima Trinità - prima unità di vita nella pluralità delle persone - e non cessa di insegnare che la famiglia trova il suo fondamento nel matrimonio e nel piano di Dio", "nel mondo secolarizzato si vive nell'incertezza più profonda a questo riguardo, soprattutto da quando le società occidentali hanno legalizzato il divorzio", ha riconosciuto il Papa.
"L'unico fondamento riconosciuto sembra essere il sentimento o la soggettività individuale che si esprime nella volontà di convivere", ha aggiunto, sottolineando che in questa situazione "diminuisce il numero dei matrimoni, perché nessuno impegna la vita su una premessa così fragile e incostante", "crescono le unioni di fatto e aumentano i divorzi".
"Su questa fragilità si consuma il dramma di tanti bambini privati del sostegno dei genitori, vittime del malessere e dell'abbandono, e si diffonde il disordine sociale", ha segnalato.
La Chiesa, dal canto suo, "non può restare indifferente di fronte alla separazione dei coniugi e al divorzio, davanti alla rovina delle famiglie e alle conseguenze provocate dal divorzio nei figli".
Questi ultimi, "per essere istruiti ed educati, hanno bisogno di riferimenti estremamente precisi e concreti" ed "è questo principio che la pratica del divorzio sta minando e compromettendo con la cosiddetta famiglia allargata e mobile, che moltiplica i 'padri' e le 'madri' e fa sì che oggi la maggior parte di coloro che si sentono 'orfani' non sia rappresentata da figli senza genitori, ma da figli che ne hanno troppi".
Ritornare alla famiglia cristiana
Secondo il Papa, i problemi attuali che le coppie devono affrontare e che indeboliscono la loro unione "trovano la loro vera soluzione in un ritorno alla solidità della famiglia cristiana, luogo di fiducia reciproca, di dono reciproco, di rispetto per la libertà e per l'educazione alla vita sociale".
Per aiutare le famiglie, il Papa ha esortato i presuli del Brasile a "proporre loro, con convinzione, le virtù della Sacra Famiglia: la preghiera, pietra angolare di ogni famiglia fedele alla propria identità e missione; la laboriosità, asse di ogni matrimonio maturo e responsabile; il silenzio, cemento di ogni attività libera ed efficace".
Allo stesso modo, chiede ai sacerdoti e ai centri pastorali delle Diocesi dei Vescovi brasiliani di "accompagnare le famiglie, perché non siano illuse e sedotte da certi stili di vita relativisti promossi dalle produzioni cinematografiche e televisive e da altri mezzi di informazione".
Il Papa ha confidato di avere "fiducia nella testimonianza di quelle famiglie che traggono la propria energia dal sacramento del matrimonio", con cui è possibile "superare la prova che soggiunge, saper perdonare un'offesa, accogliere un figlio che soffre, illuminare la vita dell'altro, anche se debole o in difficoltà, mediante la bellezza dell'amore".
In questo contesto, ha esortato i Vescovi a lavorare "con intelligenza e zelo" senza risparmiare sforzi "nella preparazione di comunità attive e consapevoli della propria fede".
In questo modo, ha concluso, si consoliderà la fisionomia della popolazione del Nordeste "secondo l'esempio della Santa Famiglia di Nazareth".
L'obiettivo del Papa in Repubblica Ceca: dare speranza
Secondo padre Federico Lombardi, S.I., portavoce vaticano
PRAGA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Il primo obiettivo di Benedetto XVI nel suo viaggio in Repubblica Ceca è dare speranza a uno dei Paesi più secolarizzati dell'Europa e allo stesso continente europeo, ha spiegato il portavoce vaticano.
Dopo l'affollatissima Messa di questa domenica, che il Papa ha presieduto nella spianata accanto all'Aeroporto di Brno, padre Federico Lombardi, direttore della Sala Stampa della Santa Sede, ha compiuto un bilancio della visita apostolica iniziata questo sabato e che si concluderà lunedì con una specie di Giornata nazionale della gioventù.
"Mi sembra chiaro che la speranza è il tema centrale di questo viaggio", ha riconosciuto padre Lombardi ai microfoni della "Radio Vaticana".
"Il Papa si rende conto che nel nostro tempo ce n'è un grande bisogno, ce n'è una grandissima sete e può essere uno dei grandi contributi che la fede può dare, perché è capace di alimentare una grande speranza che va al di là delle piccole speranze che sono molto caduche e che alimentano le nostre giornate ma con un orizzonte corto".
"Invece, la grande speranza, quella che non muore mai, quella che guarda veramente lontano e alimenta e fonda le altre, è da risvegliare e nessuno - probabilmente - come i cristiani che credono in Gesù Cristo Risorto può alimentarla", ha aggiunto.
Per esprimere la speranza, sulla spianata accanto all'Aeroporto di Brno c'era questa domenica mattina una grandissima àncora messa di lato.
"L'àncora, nella Lettera agli Ebrei, è proprio la descrizione della speranza - ha osservato il sacerdote gesuita -. Noi abbiamo la speranza come un'àncora che è lanciata nel cielo, dove è Gesù Cristo insieme a Dio Padre, e lì noi attacchiamo con grande forza e sicurezza la nostra speranza, quella che ci sostiene e ci anima in tutta la nostra vita".
Padre Lombardi constata che questa visita del Papa, in particolare durante il discorso che ha rivolto sabato al Corpo diplomatico, continua l'opera promossa da Giovanni Paolo II dopo il crollo del comunismo, vent'anni fa, sulla "libertà nella verità".
Benedetto XVI compie questo servizio mostrando che "c'è una ragione capace di raggiungere la verità, riconoscere il contributo che anche la fede può dare alla conoscenza di questa verità per fondare i valori, fondare i riferimenti su cui è pensabile anche una vita, una società, un mondo ordinato e non confuso perché vi regna l'arbitrarietà".
"E' bello come il Papa lo abbia sviluppato anche nel contesto dell'Europa, dicendo: 'L'Europa dev'essere una casa', perché nella cultura, nello spirito con cui noi costruiamo la comunità, questo non è solo un continente, ma è un luogo in cui noi ci riconosciamo e viviamo insieme dei valori", ha sottolineato padre Lombardi.
La Repubblica Ceca è uno dei Paesi più secolarizzati del mondo, ma vedendo le oltre 100.000 persone attorno all'Eucaristia il portavoce vaticano ha commentato: "Siamo certamente in una terra secolarizzata, ma è una terra in cui c'è anche una comunità cristiana molto viva, piena di fede e piena di speranza che può dare un contributo cordiale alla società in cui vive".
"A me pare che il tema della presenza serena, cordiale, pieno non solo di speranza ma anche di carità operativa, che la Chiesa, la comunità dei credenti possono dare nella società, sia un tema anche caratteristico di questo viaggio del Santo Padre e che può veramente aiutare a stabilire un clima di fiducia reciproca e di collaborazione tra la Chiesa e la società che la ospita", ha commentato.
Centralità della persona, ambiente e giustizia: chiavi per lo sviluppo
Intervento di monsignor Tomasi al Consiglio dei Diritti dell'Uomo a Ginevra
di Roberta Sciamplicotti
GINEVRA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- La centralità della persona umana, un ambiente idoneo, giustizia ed equità sono gli elementi fondamentali per promuovere un autentico sviluppo integrale, ha affermato l'Arcivescovo Silvano Maria Tomasi, Osservatore Permanente della Santa Sede presso l'Ufficio delle Nazioni Unite a Ginevra.
Intervenendo il 22 settembre alla XII Sessione Ordinaria del Consiglio dei Diritti dell'Uomo, in corso nella città svizzera, il presule ha ricordato in primo luogo che l'attuale crisi finanziaria "mostra il grado di interdipendenza globale delle economie nazionali" e "rischia di compromettere gli sforzi della comunità internazionale per raggiungere gli Obiettivi del Millennio e ad altri obiettivi di sviluppo in molti Paesi".
In questo contesto, il presule ha sottolineato l'importanza di creare una lista di criteri sul diritto allo sviluppo e di sottocriteri operativi che ruotino intorno a tre componenti principali: "lo sviluppo centrato sulla persona umana, un ambiente che lo permetta, giustizia ed equità a livello sociale".
L'obiettivo, infatti, è "uno sviluppo integrale centrato sull'essere umano che implichi l'indivisibilità e l'interdipendenza di tutti i diritti umani, così come la rilevanza non solo dei risultati dello sviluppo, ma anche del processo di realizzazione dello sviluppo e della sua sostenibilità", senza dimenticare "le dimensioni etiche e spirituali della persona".
Secondo l'Arcivescovo, un accordo generale su questi criteri potrebbe rappresentare "un passo fondamentale" nella direzione di "una considerazione sistematica della persona umana, dei suoi diritti e della sua dignità nell'elaborazione di politiche di sviluppo a ogni livello".
Nel processo di sviluppo, ha proseguito l'Osservatore Permanente, la persona umana non è solo la destinataria dell'aiuto, ma anche "il vero attore".
Gli Stati, dal canto loro, hanno il dovere di creare "individualmente e collettivamente" un ambiente adatto per la realizzazione del diritto allo sviluppo. Per questo, "sono chiamati a rimuovere gli ostacoli allo sviluppo provocati dalla violazione dei diritti umani", così come la comunità internazionale deve "sostenere il processo dello sviluppo, soprattutto nei Paesi poveri".
Da questo punto di vista, un ruolo rilevante è assunto dal principio di sussidiarietà, da considerare come un elemento complementare alla solidarietà.
Se infatti quest'ultima si riferisce "alla mobilitazione delle risorse finanziarie e umane per lo sviluppo", la sussidiarietà "aiuta a identificare il livello più appropriato di decision-making e di intervento".
"Il principio di sussidiarietà può essere dunque considerato un criterio trasversale per la creazione di un ambiente che promuova il diritto allo sviluppo", ha commentato monsignor Tomasi, sottolineando come questo concetto "permetta la partecipazione dei beneficiari degli aiuti al processo di sviluppo attraverso l'uso responsabile della loro libertà e dei loro talenti".
L'Arcivescovo ha quindi ricordato come la delegazione della Santa Sede sostenga l'adozione di criteri di giustizia ed equità sociale "che implicano imperativi morali che spingano all'azione per la difesa dei diritti umani e per un'equa distribuzione dei benefici dello sviluppo".
Tra questi ultimi, ha menzionato l'accesso al cibo, all'alloggio, all'istruzione, all'assistenza sanitaria e all'impiego.
A tale scopo, ha esortato a promuovere l'azione per "identificare criteri operativi per favorire il diritto allo sviluppo e dialogare riguardo alla riduzione della povertà, il condono del debito, il trasferimento di tecnologie".
"Crediamo che questo lavoro stia gettando le basi perché gli Stati e la comunità internazionale possano lavorare per ridurre concretamente le disparità economiche e sociali, troppo spesso causa di violazioni della dignità umana e dei diritti umani", ha concluso.
Benedetto XVI: “La vera libertà presuppone la ricerca della verità”
Benedetto XVI: la storia del cristianesimo è la storia dell'Europa
Il Papa: “La Chiesa non domanda privilegi”
Il Papa ai fedeli della Repubblica Ceca: riscoprite le tradizioni cristiane
Benedetto XVI chiede rispetto per i bambini maltrattati
Il Papa: Cristo, unica certa speranza dell'umanità
La Chiesa influisce se è una "minoranza creativa", afferma il Papa
Il Pontefice chiede nuovi modelli "per una economia responsabile"
Incontro tra il Papa e il Presidente Klaus nel Castello di Praga
Benedetto XVI denuncia l'"assedio della famiglia"
L'obiettivo del Papa in Repubblica Ceca: dare speranza
Centralità della persona, ambiente e giustizia: chiavi per lo sviluppo
ANALISI
Polemiche sugli stipendi dei top manager
PAROLA E VITA
RU 486: la Geenna della vita
BIOETICA
No alle facili interpretazioni del testamento biologico
ANGELUS
Il Papa affida la Repubblica Ceca e la sua Chiesa a Maria
DOCUMENTI
Intervista del Papa durante il volo per la Repubblica Ceca
Omelia di Benedetto XVI nella Messa a Brno
Discorso di Benedetto XVI nell'Incontro ecumenico a Praga
Santa Sede
Benedetto XVI: “La vera libertà presuppone la ricerca della verità”
Nell'incontro con le autorità ceche e il Corpo diplomatico
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Questo sabato, nella Sala Spagnola del Castello di Praga, Benedetto XVI si è incontrato con le autorità politiche e civili ceche e con il corpo diplomatico, riflettendo sul “corretto uso della libertà” e sul senso della verità.
Nel suo discorso, preceduto da una breve esecuzione dell’Orchestra Filarmonica ceca, il Papa ha spiegato che “la vera libertà presuppone la ricerca della verità, del vero bene, e pertanto trova il proprio compimento precisamente nel conoscere e fare ciò che è retto e giusto”.
“La verità, in altre parole, è la norma guida per la libertà e la bontà ne è la perfezione”, ha aggiunto.
Per questo, ha sottolineato, “l’alta responsabilità di tener desta la sensibilità per il vero ed il bene ricade su chiunque eserciti il ruolo di guida” nei diversi ambiti della vita sociale.
Per i cristiani, ha ricordato, “la verità ha un nome: Dio. E il bene ha un volto: Gesù Cristo”.
Quindi, ha ribadito che la fede cristiana, il patrimonio dei suoi valori spirituali e culturali, ha plasmato l’identità della nazione ceca e “l’ha anche dotata della prospettiva necessaria ad esercitare un ruolo di coesione al cuore dell’Europa”.
Parlando dell'Europa, il Papa ha quindi spiegato che quest'ultima “è più che un continente”, “è una casa! E la libertà trova il suo significato più profondo proprio nell’essere una patria spirituale”.
Il Santo Padre ha quindi rimarcato “l’insostituibile ruolo del cristianesimo per la formazione della coscienza di ogni generazione e per la promozione di un consenso etico di fondo, al servizio di ogni persona” che chiama l’Europa “casa”.
Quindi, rivolgendosi direttamente alle autorità presenti all’incontro le ha esortate ad essere fedeli “alla verità che, sola è la garanzia della libertà e dello sviluppo umano integrale”.
Infatti, “la ricerca della verità, lungi dal minacciare la tolleranza delle differenze o il pluralismo culturale, rende il consenso possibile e permette al dibattito pubblico di mantenersi logico, onesto e responsabile, assicurando quell’unità che le vaghe nozioni di integrazione semplicemente non sono in grado di realizzare”.
“La storia – ha ricordato il Papa – ha ampiamente dimostrato che la verità può essere tradita e manipolata a servizio di false ideologie, dell’oppressione e dell'ingiustizia”.
Noi, però, ha concluso “dobbiamo riacquistare fiducia nella nobiltà e grandezza dello spirito umano per la sua capacità di raggiungere la verità, e lasciare che quella fiducia ci guidi nel paziente lavoro della politica e della diplomazia”.
“Insieme – ha infine esortato – dobbiamo impegnarci nella lotta per la libertà e nella ricerca della verità: o le due cose vanno insieme, mano nella mano, oppure insieme periscono miseramente”.
Benedetto XVI: la storia del cristianesimo è la storia dell'Europa
Incontro ecumenico all'Arcivescovado di Praga
PRAGA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- "Quando l'Europa si pone in ascolto della storia del cristianesimo, ascolta la sua stessa storia". E' questo il messaggio lanciato da Benedetto XVI durante l'Incontro ecumenico svoltosi nell'Arcivescovado di Praga questa domenica pomeriggio.
L'Incontro ha una particolare valenza all'interno della visita pastorale del Papa nella Repubblica Ceca, uno dei Paesi più secolarizzati al mondo, in cui la comunità cattolica e cristiana in generale incontra non di rado un ambiente poco ricettivo.
Il Papa ha riconosciuto che "è difficile credere che solo due decenni sono passati da quando il crollo dei precedenti regimi ha dato avvio a una difficile ma produttiva transizione verso strutture politiche più partecipative", ricordando che in questo periodo "i cristiani si sono uniti assieme ad altri uomini di buona volontà nell'aiutare a ricostruire un ordine politico giusto, e continuano oggi ad impegnarsi nel dialogo per aprire nuove vie verso la comprensione reciproca, la collaborazione in vista della pace e il progresso del bene comune".
Malgrado ciò, ha ammesso, "stanno emergendo sotto nuove forme tentativi tesi a marginalizzare l'influsso del cristianesimo nella vita pubblica, talora sotto il pretesto che i suoi insegnamenti sono dannosi al benessere della società".
"Cosa ha da dire oggi il Vangelo alla Repubblica Ceca e più in generale all'intera Europa, in un periodo segnato dal proliferare di diverse visioni del mondo?", si è chiesto il Pontefice.
"Il cristianesimo - ha risposto - ha molto da offrire sul piano pratico e morale, poiché il Vangelo non cessa mai di ispirare uomini e donne a porsi al servizio dei loro fratelli e sorelle".
Accanto alla carità, ha aggiunto, Gesù Cristo "offre la salvezza", termine che "esprime qualche cosa di fondamentale ed universale dell'anelito umano verso la felicità e la pienezza", alludendo "al desiderio ardente di riconciliazione e di comunione che spontaneamente sgorga nelle profondità dello spirito umano".
Secondo il Papa, "acquistiamo fiducia sapendo che la proclamazione da parte della Chiesa della salvezza in Gesù Cristo è sempre antica e sempre nuova, imbevuta della saggezza del passato e ricolma di speranza per il futuro".
"Quando l'Europa si pone in ascolto della storia del cristianesimo, ascolta la sua stessa storia. Le sue nozioni di giustizia, libertà e responsabilità sociale, assieme alle istituzioni culturali e giuridiche stabilite per difendere queste idee e trasmetterle alle generazioni future, sono plasmate dalla sua eredità cristiana. In verità, la memoria del passato anima le sue aspirazioni per il futuro".
Il coraggio di annunciare Cristo
Benedetto XVI ha quindi ricordato che come l'impegno dei cristiani del passato "fu motivato dalla convinzione che i cristiani non devono ripiegarsi su di sé, timorosi del mondo, ma piuttosto condividere con fiducia il tesoro di verità loro affidato", quelli di oggi "devono avere il coraggio di invitare uomini e donne alla radicale conversione che deriva dall'incontro con Cristo e introduce in una nuova vita di grazia".
Le radici cristiane dell'Europa, ha aggiunto, "continuano - in maniera tenue ma al tempo stesso feconda - a provvedere al Continente il sostegno spirituale e morale che permette di stabilire un dialogo significativo con persone di altre culture e religioni".
"Proprio perché il Vangelo non è un'ideologia, non pretende di bloccare dentro schemi rigidi le realtà socio politiche che si evolvono - ha segnalato -. Piuttosto, esso trascende le vicissitudini di questo mondo e getta nuova luce sulla dignità della persona umana in ogni epoca".
In questo contesto, il Papa ha chiesto a tutti gli esponenti del Consiglio ecumenico delle Chiese nella Repubblica Ceca ad auspicare da Dio "uno spirito di coraggio per condividere le verità salvifiche eterne che hanno permesso, e continueranno a permettere, il progresso sociale e culturale di questo Continente".
"La salvezza operata da Gesù con la sua passione, morte, risurrezione ed ascensione in cielo non solo trasforma noi che crediamo in lui, ma ci spinge a condividere questa Buona Notizia con altri. La nostra capacità di attingere alla verità insegnata da Gesù Cristo, illuminata dai doni dello Spirito di conoscenza, saggezza e intelletto ci sproni a lavorare strenuamente in favore dell'unità che Egli desidera per tutti i suoi figli rinati nel Battesimo, e anzi per l'intero genere umano".
Il Papa: “La Chiesa non domanda privilegi”
Nel celebrare i Vespri nella Cattedrale di Praga
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- “La Chiesa non domanda privilegi, ma solo di poter operare liberamente al servizio di tutti e con spirito evangelico”: è quanto ha detto Benedetto XVI durante i Vespri celebrati sabato pomeriggio nella Cattedrale di Praga con i sacerdoti, i religiosi e i rappresentanti dei movimenti laici.
La Cattedrale dei Santi Vito, Venceslao e Adalberto, in stile gotico, venne iniziata nel 1334, sotto il regno del re di Boemia Carlo IV ed ha subito continui restauri nel corso dei secoli fino al 1929, quando è stata ultimata.
Nella cripta riposano i re di Boemia e i Santi Patroni Venceslao, Giovanni Nepomuceno (ovvero di Nepomuk) e Adalberto, così come numerosi personaggi della storia nazionale ed europea.
Il luogo più sacro della cattedrale è però la Cappella di san Venceslao, dove sono tenuti i gioielli cechi dell’incoronazione.
Nel suo discorso il Papa ha menzionato i tanti “Vescovi, sacerdoti, religiosi, religiose e fedeli, che hanno resistito con eroica fermezza alla persecuzione comunista, giungendo persino al sacrificio della vita”.
“L’eroismo dei testimoni della fede ricorda che solo dalla conoscenza personale e dal legame profondo con Cristo è possibile trarre l’energia spirituale per realizzare appieno la vocazione cristiana”, ha continuato.
“Solo l’amore di Cristo rende efficace l’azione apostolica, soprattutto nei momenti della difficoltà e della prova”, ha spiegato rivolgendosi alla comunità cattolica del Paese.
Parlando poi delle nuove difficoltà sorte dopo la caduta del regime comunista, il Papa ha osservato che “anche oggi non è facile vivere e testimoniare il Vangelo”.
“La società – ha detto – reca ancora le ferite causate dall’ideologia atea ed è spesso affascinata dalla moderna mentalità del consumismo edonista, con una pericolosa crisi di valori umani e religiosi e la deriva di un dilagante relativismo etico e culturale”.
In questo contesto la comunità cattolica è chiamata ad offrire il suo decisivo contributo e a dare vita a “una sempre crescente intesa con le altre istituzioni sia pubbliche che private”.
Il Papa ai fedeli della Repubblica Ceca: riscoprite le tradizioni cristiane
Nella cerimonia di benvenuto all’aeroporto Stará Ruzyně di Praga
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Con un appello a riscoprire le tradizioni cristiane ha avuto inizio questo sabato la visita apostolica di Benedetto XVI in Repubblica Ceca – il suo 13° viaggio internazionale – che ha come motto: “L’amore di Cristo è la nostra forza”.
Al suo arrivo il Papa è stato accolto all’aeroporto Stará Ruzyně di Praga dal Presidente ceco, Václav Klaus, dal Cardinale Miloslav Vlk, Arcivescovo di Praga, e dal Presidente della Conferenza episcopale del Paese, mons. Jan Graubner.
All'inizio del suo discorso il Pontefice si è detto felice di trovarsi in questa terra, liberatasi 20 anni fa dal regime comunista e così “profondamente [...] permeata dal cristianesimo” grazie all’azione missionaria dei Santi Cirillo e Metodio nel IX secolo.
Così “questo territorio – ha sottolineato – posto nel cuore del continente europeo, al crocevia tra nord e sud, est ed ovest, è stato un punto d’incontro di popoli, tradizioni e culture diverse”.
“Da qui – ha continuato – il significativo ruolo che le terre ceche hanno giocato nella storia intellettuale, culturale e religiosa d’Europa, talora come un campo di battaglia, più spesso come un ponte”.
Nel suo discorso il Papa ha quindi ricordato l'anniversario della “Rivoluzione di Velluto”, la rivoluzione anti-comunista iniziata nel 1989 a Bratislava, con una manifestazione di studenti universitari slovacchi a favore della democrazia e continuata con la manifestazione degli studenti cechi a Praga, che “felicemente pose fine in modo pacifico ad un’epoca particolarmente dura per questo Paese, un’epoca in cui la circolazione di idee e di movimenti culturali era rigidamente controllata”.
“Mi unisco a voi e ai vostri vicini nel rendere grazie per la vostra liberazione da quei regimi oppressivi – ha affermato il Papa –. Se il crollo del muro di Berlino ha segnato uno spartiacque nella storia mondiale, ciò è ancora più vero per i Paesi dell’Europa Centrale e Orientale, rendendoli capaci di assumere quel posto che spetta loro nel consesso delle Nazioni, in qualità di attori sovrani”.
“Una particolare tragedia per questa terra – ha sottolineato – è stato il tentativo spietato da parte del Governo di quel tempo di mettere a tacere la voce della Chiesa”.
Infatti, ha ricordato, “nel corso della vostra storia, dal tempo di San Venceslao, di Santa Ludmilla e Sant’Adalberto fino a San Giovanni Nepomuceno, vi sono stati martiri coraggiosi la cui fedeltà a Cristo si è fatta sentire con voce più chiara e più eloquente di quella dei loro uccisori”.
Il Papa ha quindi reso omaggio agli “innumerevoli coraggiosi sacerdoti, religiosi e laici, uomini e donne hanno mantenuto viva la fiamma della fede in questo Paese”.
“Ora che è stata recuperata la libertà religiosa – ha continuato –, faccio appello a tutti i cittadini della Repubblica, perché riscoprano le tradizioni cristiane che hanno plasmato la loro cultura ed esorto la comunità cristiana a continuare a far sentire la propria voce mentre la nazione deve affrontare le sfide del nuovo millennio”.
Infine, il Papa ha sottolineato il desiderio del Presidente Klaus “di vedere riconosciuto alla religione un ruolo maggiore nelle questioni del Paese” e citando il motto della bandiera presidenziale, “La Verità vince”, ha auspicato “che la luce della verità” guidi il progresso di questa nazione nell’armonia tra fede e ragione.
Benedetto XVI chiede rispetto per i bambini maltrattati
Nel visitare la Chiesa di Santa Maria della Vittoria di Praga
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Rispetto per i bambini e unità e concordia per tutte le famiglie. E' quanto ha invocato questo sabato Benedetto XVI nel rendere omaggio alla statua del Bambino Gesù di Praga.
Dopo il suo arrivo nella capitale della Repubblica Ceca, il Papa si è recato nella Chiesa di Santa Maria della Vittoria, eretta tra il 1611 e il 1613 per i luterani tedeschi, e poi ricostruita in seguito alla vittoria riportata dall'esercito della Lega Cattolica sui ribelli protestanti, durante la Guerra dei Trent'anni, in occasione della “Battaglia della Montagna Bianca” dell'8 novembre 1620.
Qui ha reso omaggio alla piccola statua di legno e cera del Bambino Gesù, custodita in questa Chiesa fin dal 1628 e di cui esistono numerose riproduzioni soprattutto in Slovacchia, Germania e anche nelle Filippine.
Per l’occasione, Benedetto XVI ha regalato una corona per la Sacra Immagine del Bambino, cui in passato sono stati attribuiti parecchi fenomeni miracolosi.
Nel suo breve discorso, il Santo Padre ha sottolineato come nel Santo Bambino di Praga si rifletta il “mistero dell’Incarnazione” e allo stesso tempo sia possibile contemplare “la bellezza dell’infanzia e la predilezione che Gesù Cristo ha sempre manifestato verso i piccoli”.
Eppure, ha esclamato, “quanti bambini invece non sono amati, né accolti, né rispettati! Quanti sono vittime della violenza e di ogni forma di sfruttamento da parte di persone senza scrupoli!”.
“Possano essere riservati ai minori quel rispetto e quell’attenzione loro dovuti: i bambini sono il futuro e la speranza dell’umanità”, ha affermato con forza.
Il Papa ha quindi rivolto il proprio pensiero a tutte le famiglie del mondo, invocando su di loro “il dono dell’unità e della concordia per tutte le famiglie”.
“Pensiamo specialmente a quelle giovani, che debbono fare tanti sforzi per dare ai figli sicurezza e un avvenire dignitoso”, ha detto.
“Preghiamo per le famiglie in difficoltà, provate dalla malattia e dal dolore, per quelle in crisi, disunite o lacerate dalla discordia e dall’infedeltà”.
“Tutte le affidiamo al Santo Bambino di Praga, sapendo quanto sia importante la loro stabilità e la loro concordia per il vero progresso della società e per il futuro dell’umanità”, ha quindi concluso.
Secondo la tradizione, la statuetta del Bambino Gesù di Praga risalirebbe al XVII secolo e sarebbe stata portata dalla Spagna dalla principessa Polyxena di Lobkowicz, che nel 1628 l'ha affidata all’ordine dei padri Carmelitani Scalzi, presso il convento di Santa Maria della Vittoria.
Dalla metà del 1700, quando per prime se ne occuparono Anna Loragh e Sibylla Schayemaier, la statua ha degli abiti fatti a mano, di grande fattura, che si cambiano periodicamente. Attualmente questi abitini sono oltre 100 fra cui uno tessuto personalmente dall’Imperatrice d’Austria Maria Teresa.
Il Papa: Cristo, unica certa speranza dell'umanità
BRNO, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- L'umanità è "assetata di qualcosa su cui poggiare saldamente il proprio avvenire", e questa base non può essere che Cristo, ha affermato Benedetto XVI questa domenica nell'omelia della Messa che ha presieduto nella spianata attigua all'aeroporto di Brno, in Repubblica Ceca.
Nel secondo giorno della sua visita pastorale nel Paese, il Pontefice si è voluto concentrare sul tema della speranza, a cui ha dedicato la sua seconda Enciclica Spe salvi, nella quale riconosce che l'unica speranza certa e affidabile si fonda su Dio.
"L'esperienza della storia mostra a quali assurdità giunge l'uomo quando esclude Dio dall'orizzonte delle sue scelte e delle sue azioni, e come non è facile costruire una società ispirata ai valori del bene, della giustizia e della fraternità, perché l'essere umano è libero e la sua libertà permane fragile, ha osservato.
Per questo, bisogna mettersi in ascolto "di una parola che ci indichi la strada che conduce alla speranza", anzi, "della Parola che sola può darci speranza solida, perché è Parola di Dio".
La speranza si concretizza in Gesù Cristo, che, "morendo in croce e risorgendo da morte, ci ha liberati dalla schiavitù dell'egoismo e del male, del peccato e della morte".
"E questo è l'annuncio di salvezza, antico e sempre nuovo, che la Chiesa proclama di generazione in generazione: Cristo crocifisso e risorto, Speranza dell'umanità!", ha esclamato.
Sfide alla speranza
Benedetto XVI ha ricordato come la Repubblica Ceca, come altre Nazioni, stia vivendo "una condizione culturale che rappresenta spesso una sfida radicale per la fede e, quindi, anche per la speranza".
"In effetti - ha riconosciuto -, sia la fede che la speranza, nell'epoca moderna, hanno subito come uno 'spostamento', perché sono state relegate sul piano privato e ultraterreno, mentre nella vita concreta e pubblica si è affermata la fiducia nel progresso scientifico ed economico".
"Gli sviluppi tecnici ed il miglioramento delle strutture sociali sono importanti e certamente necessari, ma non bastano a garantire il benessere morale della società", ha osservato. "L'uomo ha bisogno di essere liberato dalle oppressioni materiali, ma deve essere salvato, e più profondamente, dai mali che affliggono lo spirito".
"Chi può salvarlo se non Dio, che è Amore e ha rivelato il suo volto di Padre onnipotente e misericordioso in Gesù Cristo?", ha chiesto.
"La nostra salda speranza è dunque Cristo: in Lui, Dio ci ha amato fino all'estremo e ci ha dato la vita in abbondanza, quella vita che ogni persona, talora persino inconsapevolmente, anela a possedere".
"Solo Cristo può essere la nostra certa speranza. Questo è l'annuncio che noi cristiani siamo chiamati a diffondere ogni giorno, con la nostra testimonianza".
Il Vescovo di Roma ha invitato tutti a impegnarsi in questo annuncio: i sacerdoti, "restando intimamente uniti a Gesù ed esercitando con entusiasmo il vostro ministero, certi che nulla può mancare a chi si fida di Lui"; i religiosi e le religiose, "con la gioiosa e coerente pratica dei consigli evangelici, indicando quale è la nostra vera patria: il Cielo"; i laici, giovani e adulti; le famiglie.
"Gesù mai abbandona i suoi amici - ha segnalato -. Egli assicura il suo aiuto, perché nulla è possibile fare senza di Lui, ma, al tempo stesso, chiede ad ognuno di impegnarsi personalmente per diffondere il suo universale messaggio di amore e di pace".
Affidamento della Repubblica Ceca a Maria
Nel suo intervento in occasione dell'Angelus, recitato al termine della Messa, Benedetto XVI ha invitato i cechi a mantenersi fedeli alla loro vocazione cristiana e al Vangelo "per costruire insieme un avvenire di solidarietà e di pace".
"Maria tenga desta la fede di tutti voi, la fede alimentata anche da numerose tradizioni popolari che affondano le loro radici nel passato, ma che giustamente voi avete cura di conservare perché non venga meno il calore della convivenza familiare nei villaggi e nelle città".
"A volte si constata, con una certa nostalgia, che il ritmo della vita moderna tende a cancellare alcune tracce di un passato ricco di fede - ha ammesso -. E' importante invece non perdere di vista l'ideale che le usanze tradizionali esprimevano, e soprattutto va mantenuto il patrimonio spirituale ereditato dai vostri antenati, per custodirlo ed anzi renderlo rispondente alle esigenze dei tempi presenti".
"Vi aiuti in questo la Vergine Maria, alla quale rinnovo l'affidamento della vostra Chiesa e dell'intera Nazione ceca", ha concluso il Papa.
La Chiesa influisce se è una "minoranza creativa", afferma il Papa
Osservazioni in una conversazione con i giornalisti
PRAGA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Benedetto XVI è convinto del fatto che la Chiesa cattolica potrà avere incidenza nel dibattito pubblico nella misura in cui rappresenterà una "minoranza creativa".
Lo ha spiegato ai giornalisti che lo accompagnavano questo sabato mattina nel volo papale da Roma a Praga, rispondendo a cinque domande raccolte in precedenza da padre Federico Lombardi S.I., direttore della Sala Stampa della Santa Sede.
In una delle domande si constatava che la Repubblica Ceca, destinazione di questa visita dal 26 al 28 settembre, è un "Paese molto secolarizzato in cui la Chiesa cattolica è una minoranza".
"Direi che normalmente sono le minoranze creative che determinano il futuro, e in questo senso la Chiesa cattolica deve comprendersi come minoranza creativa che ha un'eredità di valori che non sono cose del passato, ma sono una realtà molto viva ed attuale", ha detto il Santo Padre.
"La Chiesa deve attualizzare, essere presente nel dibattito pubblico, nella nostra lotta per un concetto vero di libertà e di pace", ha aggiunto.
Benedetto XVI ha affermato che il contributo della Chiesa deve realizzarsi a tre livelli: intellettuale, educativo e caritativo.
Per quanto riguarda il primo livello, "il grande dialogo intellettuale, etico ed umano", ha sottolineato in particolare il "dialogo intellettuale tra agnostici e credenti".
"Ambedue hanno bisogno dell'altro: l'agnostico non può essere contento di non sapere se Dio esiste o no, ma deve essere in ricerca e sentire la grande eredità della fede".
Dall'altro lato, "il cattolico non può accontentarsi di avere la fede, ma deve essere alla ricerca di Dio, ancora di più, e nel dialogo con gli altri ri-imparare Dio in modo più profondo".
Affrontando il contributo cattolico nel settore educativo, il Pontefice ha constatato che "la Chiesa ha molto da fare e da dare", perché in questo momento si vive un'"emergenza educativa".
"E' un problema comune a tutto l'Occidente: qui la Chiesa deve di nuovo attualizzare, concretizzare, aprire per il futuro la sua grande eredità", ha commentato.
Presentando la sfida posta dal terzo settore, la carità, il Papa ha ricordato che "la Chiesa ha sempre avuto questo come segno della sua identità: quello di venire in aiuto ai poveri, di essere strumento della carità".
Come esempio di questo, ha presentato la Caritas, che "fa moltissimo nelle diverse comunità, nelle situazioni di bisogno, e offre molto anche all'umanità sofferente nei diversi continenti, dando così un esempio di responsabilità per gli altri, di solidarietà internazionale, che è anche condizione della pace".
Il Pontefice chiede nuovi modelli "per una economia responsabile"
L'etica è un principio interiore economico, spiega
PRAGA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Benedetto XVI, come ha riconosciuto egli stesso, ha scritto l'Enciclica Caritas in Veritate per aprire un dibattito globale per "trovare nuovi modelli per una economia responsabile".
Lo ha confessato questo sabato nel volo che lo portava a Praga, rispondendo ai giornalisti che gli hanno chiesto di compiere un bilancio dell'enorme eco che ha avuto la sua ultima Enciclica nei mezzi di comunicazione.
"Sono molto contento per questa grande discussione", ha riconosciuto il Papa. "Era proprio questo lo scopo: incentivare e motivare una discussione su questi problemi, non lasciare andare le cose come sono, ma trovare nuovi modelli per una economia responsabile, sia nei singoli Paesi, sia per la totalità dell'umanità unificata".
Secondo il Vescovo di Roma, "l'etica non è qualcosa di esteriore all'economia, la quale come una tecnica potrebbe funzionare da sé, ma è un principio interiore dell'economia, la quale non funziona se non tiene conto dei valori umani della solidarietà, delle responsabilità reciproche e se non integra l'etica nella costruzione dell'economia stessa".
Comprendere questa visione, ha affermato, "è la grande sfida di questo momento".
"Spero, con l'Enciclica, di aver contribuito a questa sfida - ha aggiunto -. Il dibattito in corso mi sembra incoraggiante. Certamente vogliamo continuare a rispondere alle sfide del momento e ad aiutare affinché il senso della responsabilità sia più forte della volontà del profitto, che la responsabilità nei riguardi degli altri sia più forte dell'egoismo; in questo senso, vogliamo contribuire ad un'economia umana anche in futuro".
Incontro tra il Papa e il Presidente Klaus nel Castello di Praga
Colloquio tra il Cardinale Tarcisio Bertone e il Premier ceco Jan Fischer
ROMA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Sabato pomeriggio, Benedetto XVI si è incontrato con il Presidente della Repubblica Ceca Václav Klaus, accompagnato dalla moglie, al Castello Hradčany di Praga. Il colloquio privato è durato 15 minuti.
A seguire si è svolto il tradizionale scambio di doni. Il Santo Padre ha regalato un mosaico raffigurante San Venceslao, patrono della Repubblica Ceca, mentre il presidente Klaus ha donato una coppa di cristallo di Boemia con due candelabri di cristallo e uno sgabello da pianoforte.
Nel frattempo, in un'altra sala, si è svolto l’incontro tra il Segretario di Stato vaticano, il Cardinale Tarcisio Bertone, mons. Fernando Filoni, sostituto per gli affari generali della Segreteria di Stato, mons. Diego Causero, nunzio apostolico a Praga, e il Premier ceco Jan Fischer.
Secondo quanto riferito dalla Radio Vaticana, tra i temi affrontati nel corso del colloquio figuravano: i rapporti bilaterali con riferimento all'Accordo non ancora ratificato tra Santa Sede e Repubblica Ceca (le trattative sono iniziate nell'aprile 2000) e alla questione della restituzione dei beni tolti dal regime comunista alla Chiesa.
Riguardo a quest'ultimo tema, informa l'emittente pontificia, “il dialogo non subirà accelerazioni, vista l'attuale situazione economica, ma c'è la prospettiva di riprenderlo appena possibile in un quadro di reciproca fiducia”.
Inoltre, si è parlato della costruzione europea e della solidarietà internazionale verso i Paesi poveri, soprattutto in questo momento di crisi, con il coinvolgimento e la partecipazione della Chiesa.
La Repubblica Ceca ha una popolazione di poco più di 10 milioni di abitanti, per il 26,8% cattolici.
Benedetto XVI denuncia l'"assedio della famiglia"
Ricevendo i Vescovi brasiliani del Nordeste 1 e Nordeste 4
di Roberta Sciamplicotti
CASTEL GANDOLFO, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Ricevendo questo venerdì nel Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo i Vescovi della Conferenza Episcopale del Brasile (Nordeste 1 e Nordeste 4) in occasione della loro visita ad limina apostolorum, Benedetto XVI ha denunciato la difficile situazione che attraversa la famiglia nel Paese latinoamericano.
Nel discorso che ha rivolto ai presuli, il Pontefice ha infatti riconosciuto che nella società attuale ci sono "forze e voci" che sembrano voler "demolire la base naturale della vita umana", provocando una situazione di "assedio della famiglia, con la vita che esce sconfitta da numerose battaglie".
Nonostante questo, "è incoraggiante percepire che, malgrado tutte le influenze negative, il popolo delle Regioni Nordeste 1 e 4, sostenuto dalla sua caratteristica pietà religiosa e da un profondo senso di solidarietà fraterna, continua ad essere aperto al Vangelo della Vita".
"In ogni casa il padre e la madre, intimamente irrobustiti dalla forza dello Spirito Santo, continuino ad essere la benedizione di Dio nella propria famiglia, cercando l'eternità del loro amore nelle fonti di grazie affidate alla Chiesa", ha auspicato il Vescovo di Roma.
Il dramma del divorzio
Anche se la Chiesa "paragona la famiglia umana alla vita della Santissima Trinità - prima unità di vita nella pluralità delle persone - e non cessa di insegnare che la famiglia trova il suo fondamento nel matrimonio e nel piano di Dio", "nel mondo secolarizzato si vive nell'incertezza più profonda a questo riguardo, soprattutto da quando le società occidentali hanno legalizzato il divorzio", ha riconosciuto il Papa.
"L'unico fondamento riconosciuto sembra essere il sentimento o la soggettività individuale che si esprime nella volontà di convivere", ha aggiunto, sottolineando che in questa situazione "diminuisce il numero dei matrimoni, perché nessuno impegna la vita su una premessa così fragile e incostante", "crescono le unioni di fatto e aumentano i divorzi".
"Su questa fragilità si consuma il dramma di tanti bambini privati del sostegno dei genitori, vittime del malessere e dell'abbandono, e si diffonde il disordine sociale", ha segnalato.
La Chiesa, dal canto suo, "non può restare indifferente di fronte alla separazione dei coniugi e al divorzio, davanti alla rovina delle famiglie e alle conseguenze provocate dal divorzio nei figli".
Questi ultimi, "per essere istruiti ed educati, hanno bisogno di riferimenti estremamente precisi e concreti" ed "è questo principio che la pratica del divorzio sta minando e compromettendo con la cosiddetta famiglia allargata e mobile, che moltiplica i 'padri' e le 'madri' e fa sì che oggi la maggior parte di coloro che si sentono 'orfani' non sia rappresentata da figli senza genitori, ma da figli che ne hanno troppi".
Ritornare alla famiglia cristiana
Secondo il Papa, i problemi attuali che le coppie devono affrontare e che indeboliscono la loro unione "trovano la loro vera soluzione in un ritorno alla solidità della famiglia cristiana, luogo di fiducia reciproca, di dono reciproco, di rispetto per la libertà e per l'educazione alla vita sociale".
Per aiutare le famiglie, il Papa ha esortato i presuli del Brasile a "proporre loro, con convinzione, le virtù della Sacra Famiglia: la preghiera, pietra angolare di ogni famiglia fedele alla propria identità e missione; la laboriosità, asse di ogni matrimonio maturo e responsabile; il silenzio, cemento di ogni attività libera ed efficace".
Allo stesso modo, chiede ai sacerdoti e ai centri pastorali delle Diocesi dei Vescovi brasiliani di "accompagnare le famiglie, perché non siano illuse e sedotte da certi stili di vita relativisti promossi dalle produzioni cinematografiche e televisive e da altri mezzi di informazione".
Il Papa ha confidato di avere "fiducia nella testimonianza di quelle famiglie che traggono la propria energia dal sacramento del matrimonio", con cui è possibile "superare la prova che soggiunge, saper perdonare un'offesa, accogliere un figlio che soffre, illuminare la vita dell'altro, anche se debole o in difficoltà, mediante la bellezza dell'amore".
In questo contesto, ha esortato i Vescovi a lavorare "con intelligenza e zelo" senza risparmiare sforzi "nella preparazione di comunità attive e consapevoli della propria fede".
In questo modo, ha concluso, si consoliderà la fisionomia della popolazione del Nordeste "secondo l'esempio della Santa Famiglia di Nazareth".
L'obiettivo del Papa in Repubblica Ceca: dare speranza
Secondo padre Federico Lombardi, S.I., portavoce vaticano
PRAGA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- Il primo obiettivo di Benedetto XVI nel suo viaggio in Repubblica Ceca è dare speranza a uno dei Paesi più secolarizzati dell'Europa e allo stesso continente europeo, ha spiegato il portavoce vaticano.
Dopo l'affollatissima Messa di questa domenica, che il Papa ha presieduto nella spianata accanto all'Aeroporto di Brno, padre Federico Lombardi, direttore della Sala Stampa della Santa Sede, ha compiuto un bilancio della visita apostolica iniziata questo sabato e che si concluderà lunedì con una specie di Giornata nazionale della gioventù.
"Mi sembra chiaro che la speranza è il tema centrale di questo viaggio", ha riconosciuto padre Lombardi ai microfoni della "Radio Vaticana".
"Il Papa si rende conto che nel nostro tempo ce n'è un grande bisogno, ce n'è una grandissima sete e può essere uno dei grandi contributi che la fede può dare, perché è capace di alimentare una grande speranza che va al di là delle piccole speranze che sono molto caduche e che alimentano le nostre giornate ma con un orizzonte corto".
"Invece, la grande speranza, quella che non muore mai, quella che guarda veramente lontano e alimenta e fonda le altre, è da risvegliare e nessuno - probabilmente - come i cristiani che credono in Gesù Cristo Risorto può alimentarla", ha aggiunto.
Per esprimere la speranza, sulla spianata accanto all'Aeroporto di Brno c'era questa domenica mattina una grandissima àncora messa di lato.
"L'àncora, nella Lettera agli Ebrei, è proprio la descrizione della speranza - ha osservato il sacerdote gesuita -. Noi abbiamo la speranza come un'àncora che è lanciata nel cielo, dove è Gesù Cristo insieme a Dio Padre, e lì noi attacchiamo con grande forza e sicurezza la nostra speranza, quella che ci sostiene e ci anima in tutta la nostra vita".
Padre Lombardi constata che questa visita del Papa, in particolare durante il discorso che ha rivolto sabato al Corpo diplomatico, continua l'opera promossa da Giovanni Paolo II dopo il crollo del comunismo, vent'anni fa, sulla "libertà nella verità".
Benedetto XVI compie questo servizio mostrando che "c'è una ragione capace di raggiungere la verità, riconoscere il contributo che anche la fede può dare alla conoscenza di questa verità per fondare i valori, fondare i riferimenti su cui è pensabile anche una vita, una società, un mondo ordinato e non confuso perché vi regna l'arbitrarietà".
"E' bello come il Papa lo abbia sviluppato anche nel contesto dell'Europa, dicendo: 'L'Europa dev'essere una casa', perché nella cultura, nello spirito con cui noi costruiamo la comunità, questo non è solo un continente, ma è un luogo in cui noi ci riconosciamo e viviamo insieme dei valori", ha sottolineato padre Lombardi.
La Repubblica Ceca è uno dei Paesi più secolarizzati del mondo, ma vedendo le oltre 100.000 persone attorno all'Eucaristia il portavoce vaticano ha commentato: "Siamo certamente in una terra secolarizzata, ma è una terra in cui c'è anche una comunità cristiana molto viva, piena di fede e piena di speranza che può dare un contributo cordiale alla società in cui vive".
"A me pare che il tema della presenza serena, cordiale, pieno non solo di speranza ma anche di carità operativa, che la Chiesa, la comunità dei credenti possono dare nella società, sia un tema anche caratteristico di questo viaggio del Santo Padre e che può veramente aiutare a stabilire un clima di fiducia reciproca e di collaborazione tra la Chiesa e la società che la ospita", ha commentato.
Centralità della persona, ambiente e giustizia: chiavi per lo sviluppo
Intervento di monsignor Tomasi al Consiglio dei Diritti dell'Uomo a Ginevra
di Roberta Sciamplicotti
GINEVRA, domenica, 27 settembre 2009 (ZENIT.org).- La centralità della persona umana, un ambiente idoneo, giustizia ed equità sono gli elementi fondamentali per promuovere un autentico sviluppo integrale, ha affermato l'Arcivescovo Silvano Maria Tomasi, Osservatore Permanente della Santa Sede presso l'Ufficio delle Nazioni Unite a Ginevra.
Intervenendo il 22 settembre alla XII Sessione Ordinaria del Consiglio dei Diritti dell'Uomo, in corso nella città svizzera, il presule ha ricordato in primo luogo che l'attuale crisi finanziaria "mostra il grado di interdipendenza globale delle economie nazionali" e "rischia di compromettere gli sforzi della comunità internazionale per raggiungere gli Obiettivi del Millennio e ad altri obiettivi di sviluppo in molti Paesi".
In questo contesto, il presule ha sottolineato l'importanza di creare una lista di criteri sul diritto allo sviluppo e di sottocriteri operativi che ruotino intorno a tre componenti principali: "lo sviluppo centrato sulla persona umana, un ambiente che lo permetta, giustizia ed equità a livello sociale".
L'obiettivo, infatti, è "uno sviluppo integrale centrato sull'essere umano che implichi l'indivisibilità e l'interdipendenza di tutti i diritti umani, così come la rilevanza non solo dei risultati dello sviluppo, ma anche del processo di realizzazione dello sviluppo e della sua sostenibilità", senza dimenticare "le dimensioni etiche e spirituali della persona".
Secondo l'Arcivescovo, un accordo generale su questi criteri potrebbe rappresentare "un passo fondamentale" nella direzione di "una considerazione sistematica della persona umana, dei suoi diritti e della sua dignità nell'elaborazione di politiche di sviluppo a ogni livello".
Nel processo di sviluppo, ha proseguito l'Osservatore Permanente, la persona umana non è solo la destinataria dell'aiuto, ma anche "il vero attore".
Gli Stati, dal canto loro, hanno il dovere di creare "individualmente e collettivamente" un ambiente adatto per la realizzazione del diritto allo sviluppo. Per questo, "sono chiamati a rimuovere gli ostacoli allo sviluppo provocati dalla violazione dei diritti umani", così come la comunità internazionale deve "sostenere il processo dello sviluppo, soprattutto nei Paesi poveri".
Da questo punto di vista, un ruolo rilevante è assunto dal principio di sussidiarietà, da considerare come un elemento complementare alla solidarietà.
Se infatti quest'ultima si riferisce "alla mobilitazione delle risorse finanziarie e umane per lo sviluppo", la sussidiarietà "aiuta a identificare il livello più appropriato di decision-making e di intervento".
"Il principio di sussidiarietà può essere dunque considerato un criterio trasversale per la creazione di un ambiente che promuova il diritto allo sviluppo", ha commentato monsignor Tomasi, sottolineando come questo concetto "permetta la partecipazione dei beneficiari degli aiuti al processo di sviluppo attraverso l'uso responsabile della loro libertà e dei loro talenti".
L'Arcivescovo ha quindi ricordato come la delegazione della Santa Sede sostenga l'adozione di criteri di giustizia ed equità sociale "che implicano imperativi morali che spingano all'azione per la difesa dei diritti umani e per un'equa distribuzione dei benefici dello sviluppo".
Tra questi ultimi, ha menzionato l'accesso al cibo, all'alloggio, all'istruzione, all'assistenza sanitaria e all'impiego.
A tale scopo, ha esortato a promuovere l'azione per "identificare criteri operativi per favorire il diritto allo sviluppo e dialogare riguardo alla riduzione della povertà, il condono del debito, il trasferimento di tecnologie".
"Crediamo che questo lavoro stia gettando le basi perché gli Stati e la comunità internazionale possano lavorare per ridurre concretamente le disparità economiche e sociali, troppo spesso causa di violazioni della dignità umana e dei diritti umani", ha concluso.
