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Sabato, 19 Dicembre 2009 MARIA ELISA GUALANDRIS, La Stampa
LAVORO BLOCCATO NEL CONVENTO SUL LAGO D'ORTA
Il test a cui dovrebbero sottoporsi prevede 100 domande
La Ue impone un esame per le restauratrici, ma loro non possono uscire
VERBANIA - Non ci interessa parlare, noi vogliamo lavorare, rispettando la nostra regola che è quella della clausura». La voce della monaca arriva dal monastero «Mater Ecclesiae» sull’isola di San Giulio, un’oasi di preghiera nel lago d’Orta. Fuori dal mondo. Eppure anche le benedettine devono fare i conti con i cavilli delle leggi. La burocrazia bussa alla porta del convento: il loro laboratorio di restauro di tessuti antichi, tra i migliori d’Italia, rischia di chiudere perché le monache non hanno i «requisiti professionali». E per ottenerli dovrebbero rompere la clausura, prendere il battello per Orta e, da qui, raggiungere Torino per l’esame di abilitazione. Un test con 100 domande a risposta multipla.
Le monache della badessa Anna Maria Canopi avrebbero tutto il diritto di protestare. Da 40 anni lavorano per soprintendenze e musei, salvando dal tempo oggetti dal valore inestimabile. Loro, però, preferiscono il silenzio. Le poche parole che superano la grata sono affidate alla responsabile del laboratorio: «Non vogliamo fare polemiche e prendere posizione». L’appello è arrivato attraverso il loro commercialista: ha inviato una mail a Marco Zacchera, deputato e sindaco di Verbania, che tre mesi fa ha presentato a Sandro Bondi, ministro dei Beni Culturali, un’interrogazione sull’argomento. È ancora in attesa di risposta. «È a rischio la sopravvivenza della comunità delle monache - spiega Zacchera -: il loro sostentamento deriva in gran parte dai restauri. Se il provvedimento entrasse in vigore, i committenti pubblici non potrebbero più rivolgersi a professionisti non abilitati».
Il nuovo decreto sul restauro artistico avrebbe dovuto entrare in vigore dal 1° gennaio, ma ha appena avuto una proroga di due mesi. Secondo Renzo Fiammetti, di Confartigianato, è un prolungamento che non basterà a scongiurare il pericolo: «Bisogna rivedere le modalità. In Italia sono 30 mila le imprese artigiane che, nonostante gli anni di esperienza in bottega, rischiano di essere messe in crisi dal provvedimento. Il caso delle monache, poi, è assurdo».
Le religiose, da parte loro, confidano anche nella preghiera. Il monastero si trova nell’ex seminario dell’isola, la cui storia si intreccia da sempre alla fede: la leggenda narra che fu San Giulio, il santo viaggiatore, a liberarla da un serpente che l’aveva devastata, per poi, ormai stanco e vecchio, sceglierla come dimora e costruirci la sua centesima e ultima chiesa. Nel 962 sull’isola nacque Guglielmo da Volpiano, monaco e santo. Mille anni dopo, nel 1973, sono arrivate le benedettine, provenienti dall’abbazia di Viboldone (Milano): la badessa Anna Maria Canopi e sei monache. La badessa è una figura di spicco nella Chiesa: ha scritto nel 1993 la Via Crucis del Colosseo per Giovanni Paolo II, ha collaborato alla nuova edizione della Bibbia della Cei e del catechismo.
E’ intervenuta come relatrice al convegno dei giovani europei di Loreto nel 1995. Oggi le consorelle sono un’ottantina: le loro giornate, come prescrive la regola dell’ordine, sono scandite dalla preghiera e dal lavoro. Scrivono, ricamano paramenti utilizzando telai antichi, dipingono icone e salvano tessuti e arazzi di valore inestimabile. Come comanda la regola scritta da San Benedetto offrono ospitalità in una foresteria: accolgono chi è in cerca di se stesso e chi ha bisogno di quella pace che il mondo esterno nega.
Il restauro rimane però la loro principale attività. Se fossero costrette a fermarsi, il danno non sarebbe grande solo per l’ordine, ma per l’immenso patrimonio artistico e culturale fino a oggi affidato alla loro abilità.
Le suore di clausura fermate dalla burocrazia
Il test a cui dovrebbero sottoporsi prevede 100 domande
La Ue impone un esame per le restauratrici, ma loro non possono uscire
VERBANIA - Non ci interessa parlare, noi vogliamo lavorare, rispettando la nostra regola che è quella della clausura». La voce della monaca arriva dal monastero «Mater Ecclesiae» sull’isola di San Giulio, un’oasi di preghiera nel lago d’Orta. Fuori dal mondo. Eppure anche le benedettine devono fare i conti con i cavilli delle leggi. La burocrazia bussa alla porta del convento: il loro laboratorio di restauro di tessuti antichi, tra i migliori d’Italia, rischia di chiudere perché le monache non hanno i «requisiti professionali». E per ottenerli dovrebbero rompere la clausura, prendere il battello per Orta e, da qui, raggiungere Torino per l’esame di abilitazione. Un test con 100 domande a risposta multipla.
Le monache della badessa Anna Maria Canopi avrebbero tutto il diritto di protestare. Da 40 anni lavorano per soprintendenze e musei, salvando dal tempo oggetti dal valore inestimabile. Loro, però, preferiscono il silenzio. Le poche parole che superano la grata sono affidate alla responsabile del laboratorio: «Non vogliamo fare polemiche e prendere posizione». L’appello è arrivato attraverso il loro commercialista: ha inviato una mail a Marco Zacchera, deputato e sindaco di Verbania, che tre mesi fa ha presentato a Sandro Bondi, ministro dei Beni Culturali, un’interrogazione sull’argomento. È ancora in attesa di risposta. «È a rischio la sopravvivenza della comunità delle monache - spiega Zacchera -: il loro sostentamento deriva in gran parte dai restauri. Se il provvedimento entrasse in vigore, i committenti pubblici non potrebbero più rivolgersi a professionisti non abilitati».
Il nuovo decreto sul restauro artistico avrebbe dovuto entrare in vigore dal 1° gennaio, ma ha appena avuto una proroga di due mesi. Secondo Renzo Fiammetti, di Confartigianato, è un prolungamento che non basterà a scongiurare il pericolo: «Bisogna rivedere le modalità. In Italia sono 30 mila le imprese artigiane che, nonostante gli anni di esperienza in bottega, rischiano di essere messe in crisi dal provvedimento. Il caso delle monache, poi, è assurdo».
Le religiose, da parte loro, confidano anche nella preghiera. Il monastero si trova nell’ex seminario dell’isola, la cui storia si intreccia da sempre alla fede: la leggenda narra che fu San Giulio, il santo viaggiatore, a liberarla da un serpente che l’aveva devastata, per poi, ormai stanco e vecchio, sceglierla come dimora e costruirci la sua centesima e ultima chiesa. Nel 962 sull’isola nacque Guglielmo da Volpiano, monaco e santo. Mille anni dopo, nel 1973, sono arrivate le benedettine, provenienti dall’abbazia di Viboldone (Milano): la badessa Anna Maria Canopi e sei monache. La badessa è una figura di spicco nella Chiesa: ha scritto nel 1993 la Via Crucis del Colosseo per Giovanni Paolo II, ha collaborato alla nuova edizione della Bibbia della Cei e del catechismo.
E’ intervenuta come relatrice al convegno dei giovani europei di Loreto nel 1995. Oggi le consorelle sono un’ottantina: le loro giornate, come prescrive la regola dell’ordine, sono scandite dalla preghiera e dal lavoro. Scrivono, ricamano paramenti utilizzando telai antichi, dipingono icone e salvano tessuti e arazzi di valore inestimabile. Come comanda la regola scritta da San Benedetto offrono ospitalità in una foresteria: accolgono chi è in cerca di se stesso e chi ha bisogno di quella pace che il mondo esterno nega.
Il restauro rimane però la loro principale attività. Se fossero costrette a fermarsi, il danno non sarebbe grande solo per l’ordine, ma per l’immenso patrimonio artistico e culturale fino a oggi affidato alla loro abilità.
