VIVICENTRO

Scandali ecclesiastici :: RE: Caso di Don Mauro Stefanoni (Agg.to)

melusina — Sat, 17 May 2008 09:36:22 GMT

Autore: melusina
Oggetto: Re: Caso di Don Mauro Stefanoni (Agg.to)
Inviato: Sab 17 Maggio, 2008 11:36 (GMT 1)

Maggiolini, Cantoni e Bedetti.... vescovi amici di Stefanoni!!! Tutti l� ad avvertire il "santo" che c'era un indagine in corso su di lui! Mi immagino che bella riunione hanno fatto!!

<Aho!! Mauroooo, st� attento!! sii pi� bravo in questo periodo che stanno indagando sul fatto che hai violentato quel ragazzino... si, quello un p�...> Peccato per quei 4 computer di Stefanoni, peccato che contenessero immagini poco "raccomandate" ad un ministro della chiesa, peccato veramente!!! e peccato che lui stesso ha confermato di essere stato avvertito dai suoi superiori...

Processo a don Stefanoni - Indagati altri due monsignori

Avrebbero avvisato il sacerdote dell�inchiesta. L�accusa: favoreggiamento

Sono il vescovo Oscar Cantoni ed Enrico Bedetti

Non solo Alessandro Maggiolini, il vescovo emerito di Como. Nel registro degli indagati della Procura lariana - nel fascicolo aperto dal sostituto procuratore Maria Vittoria Isella - figurano anche i nomi di monsignor Oscar Cantoni, attuale responsabile della Diocesi di Crema, e di monsignor Enrico Bedetti, ex vicario generale della Curia cittadina, ora a riposo per raggiunti limiti di et�.

Accusati di concorso in favoreggiamento personale per avere detto a don Mauro Stefanoni, l�ex parroco di Laglio, che a suo carico era in corso una inchiesta di natura penale per presunti abusi sessuali. Una segnalazione arrivata proprio mentre Procura e polizia stavano compiendo accertamenti mirati sul religioso che, dunque, messo in guardia avrebbe iniziato a comportarsi in modo pi� guardingo. E proprio per questo motivo - anche se Cantoni e Bedetti avrebbero agito per conto di Maggiolini quando don Mauro � arrivato in Curia - sono finiti loro pure tra gli indagati.

La loro iscrizione, da quanto � stato possibile ricostruire, risalirebbe a qualche settimana fa. Quasi contestuale all�interrogatorio-fiume sostenuto da don Stefanoni in Tribunale a Como. E lui, rispondendo alle domande di Pm, parte civile e difesa, ha spiegato per filo e per segno come sarebbe venuto a conoscenza di quelle �voci� sul suo conto. Inizialmente quando la Curia lo ha convocato a Como pensava fosse per problemi legati all�asilo del suo paese o per un trasferimento in un�altra parrocchia. Poi, appena messo piede in Curia, Cantoni e Bedetti per conto del vescovo (impegnato quella mattina, ndr) lo avrebbero messo davanti alla cruda realt�. �Ci risulta un�indagine penale a tuo carico per presunti abusi in paese�, sarebbero state le loro parole. Don Mauro sarebbe stato avvertito in questo modo e poi, poche ore dopo, � stato ricevuto anche da Maggiolini nel suo studio.

Stesso clich�, stesse cose gi� sentite dai due collaboratori del vescovo di allora. Un comportamento che, secondo la Procura di Como, sarebbe da favoreggiamento proprio mentre l�inchiesta era nel suo vivo. Difficilmente ora i due nuovi indagati - Bedetti e Cantoni - saranno chiamato in Tribunale dal magistrato. Stessa cosa anche per Maggiolini che, da parte sua, continua a dichiararsi del tutto estraneo alla vicenda. E ammette solo di aver agito �come un pap� verso il religioso finito poi nei guai seri. Pi� probabile che il pm Maria Vittoria Isella possa formulare le sue richieste - il rinvio a giudizio o l�archiviazione - al termine di altri accertamenti da lei disposti. Ma non saranno tempi lunghi: forse il fascicolo verr� chiuso gi� entro l�estate. Per gioved� 29 maggio, infine, � attesa la sentenza per don Mauro.

Fonte: Corriere di Como del 16.5.2008

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Quando si guarda la verit� solo di profilo o di tre quarti la si vede sempre male. Sono pochi quelli che sanno guardarla in faccia. (Gustave Flaubert)

Scandali ecclesiastici :: RE: Abusi su due bambine, condannato sacerdote a Roma

steve — Sat, 17 May 2008 07:21:16 GMT

Autore: steve
Oggetto: Re: Abusi su due bambine, condannato sacerdote a Roma
Inviato: Sab 17 Maggio, 2008 09:21 (GMT 1)

Il Messasgero del 10 maggio 2007 conferma che il prete � padre Emilio Manzolini, dei Preti del Sacro Cuore di Ges� di B�tharram (S.C.I. di B�th.) - nato a Valsolda (CO), il 31 maggio 1958

nazionalit� italiana, ordinato Presbitero il 1 maggio 1988

Cronaca bresciana :: Il centro torna aperto alle auto: telecamere spente dalle

Redazione — Sat, 17 May 2008 05:04:07 GMT

Autore: Redazione
Oggetto: Il centro torna aperto alle auto: telecamere spente dalle
Inviato: Sab 17 Maggio, 2008 07:04 (GMT 1)

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Sabato, 17 Maggio : 2008 Il Brescia

Loggia. Ieri in giunta la prima delibera di indirizzo su zone a traffico limitato e rilancio del cuore della citt�

Il centro torna aperto alle auto:

telecamere spente dalle 16 alle 8

Il provvedimento in vigore entro luglio. Prima verr� posata la nuova segnaletica ai varchi.

Andrea Tortelli

La prima promessa fatta agli elettori � stata mantenuta. Ieri pomeriggio infatti - come annunciato anche nei giorni scorsi dal sindaco Adriano Paroli - la giunta di Palazzo Loggia si � riunita per discutere delle politiche per il rilancio del centro storico e deliberare la riapertura, a fasce orarie, del cuore della citt� alle auto. si � tradotto in una delibera d'indirizzo - a cui dovr� far seguito un provvedimento di natura pi� tecnica - che in sostanza stabilisce lo spegnimento delle telecamere dalle 16 di pomeriggio fino alle di mattina, come concordato pochi giorni fa con le associazioni dei commercianti e degli artigiani.

Ma a dettare i tempi sar� soprattutto Brescia Mobilit�, perch� l'esecutivo cittadino ha legato l'entrata in vigore del provvedimento alla posa, in tutti i varchi, di strumenti che segnalino agli automobilisti la possibilit� di accedere o meno al centro senza il rischio di venire multati. E dunque, anche se l'intenzione iniziale della nuova maggioranza era quella di spegnere il vigile elettronico gi� a partire dal primo giugno, verosimilmente bisogner� aspettare qualche settimana in pi�. �� chiaro che non potremo accontentare tutti�, spiega l'assessore alla Mobit� Nicola Orto, �ma questa delibera � il frutto di un lungo lavoro di confronto iniziato quando eravamo all'opposizione, proseguito durante la campagna elettorale - il sondaggio pi� importante - e concluso nei giorni scorsi attraverso diversi incontri con chi vive e lavora ogni giorno in citt�. Ora�, aggiunge, �vogliamo fare tutto il possibile per informare i cittadini della nostra decisione, per evitare che si ingenerino spiacevoli equivoci. Non � nostra intenzione fare le cose in maniera affrettata. Ho gi� preso contatti con Brescia Mobilit�, la societ� che gestisce il servizio per conto della Loggia, per fare in modo che ad ogni ingresso vi sia una segnaletica adeguata, che permetta di capire se in quel momento � possibile o meno entrare con l'automobile. All'azienda ho chiesto di essere tempestiva�, conclude l'assessore alla Mobilit�, �ma credo che per fare in modo che tutto funzioni alla perfezione ci vorr� almeno un mese e mezzo�. E dunque la data probabile potrebbe essere quella del primo luglio. Ma nella stessa delibera la giunta ha anche messo nero su bianco le altre linee di indirizzo per abbellire e ravvivare il centro storico. Le idee sono sostanzialmente quelle emerse nei giorni scorsi, tra cui lo spostamento dell'Infopoint di Brescia Mobilit� da Corso Zanardelli, un piano per la rinascita di Largo Formentone a partire dall'arredo urbano e la cura dei portici con un pi� efficiente servizio di spazzamento, a cui si accompagneranno azioni di contrasto alle affissioni abusive e alle scritte. Le parole d'ordine, insomma, sono decoro e - soprattutto - pulizia. E per attuarla la nuova Loggia pensa a una misura che era anche nel programma di Emilio Del Bono. In centro, infatti, torneranno presto i cari vecchi spazzini. Armati di ramazza per dare un volto nuovo a Brescia.

L'associazione ViviCentro ha scritto:
DUNQUE: con una velocit� degna di ben altre cose e per di pi� meno dannose e pi� serie, questa giunta, calpestando ogni diritto di chi in centro vive 24 ore su 24 e per 365 giorni l'anno, ascoltato il parere unicamente dei loro "padroni" , (a questo punto, la velocit� d'esecuzione, l'essersi incontrati immediatamente SOLO con essi e, soprattutto, l'esito finale - tutte cose che sono degne del pi� solerte dei "filippini" - ci consentono di dirlo senza alcuna remora) hanno deciso lo sfascio di Brescia Centro e di metterla sotto sopra.

Noi, Residenti, ci adegueremo traendo lezione dalla loro protervia e dal loro disprezzo per tutto ci� che �, e tutti coloro che sono, al di fuori dei loro gretti e meschini interessi di cassa facile ed ingordigia senza decenza alcuna. Certo NON riusciremo a scendere al loro livello e ad esso adeguarci al 100% ma, di sicuro, il Residente succube, silente e dialogante - nonch�, alla fin fine, accomodante - spesso per "comodit�" - con i "carissimi" commercianti del centro - cessa di esistere da oggi stesso. Ovviamente, l'attuazione "massiccia", anche per noi, richieder� un p� di tempo ma, la risposta dalla "base" storica la si comincer� ad avere sin da subito.

La morte, infatti, non � giunta improvvisa visto che la "malattia" gi� era nota per cui abbiamo gi� avuto modo di preparare le nostre risposte ed il nostro nuovo stile di vita.

CERTO, la velocit� con cui si sono mossi alla Loggia per dar seguito agli ordini del padrone � stata impressionante per cui NON siamo ancora gi� pronti ma non siamo del tutto impreparati e, soprattutto a zero. Ora si tratter� solo di stringere le fila concretizzando, anzitutto, l'unione gi� concordata tra le varie espressioni di cittadini ed altri. Dopo di che si passer� a realizzare quanto gi� programmato e, in larga parte, concordato.

HANNO scelto di mangiare il pane dei commercianti affiancandosi, e superandoli, in protervia, prepotenza e mancanza di qualsiasi rispetto per i Residenti ed allora di questo pane mangeranno e saremo ben lieti, a questo punto, di servirglielo (e questo modo d'essere sar� l'unica ed ultima cosa che si acquister� da loro)

QUANTI volessero ora rendersi parte attiva anzich� stare solo a guardare confidando, magari, nell'azione degli altri, � pregato pertanto di svegliarsi e di mettersi in testa che dovr� farsi parte attiva anch'esso cominciando, ad esempio, a prendere, sin da subito, contatto con noi per mezzo di:

email:

Posta: ViviCentro, via Tosio 1/E - 25125 Brescia

Cell.: 333.54.93.141

oltre che, avviamente, attraverso questo sito.

A TUTTI un grazie e vi raccomandiamo. NON SCORAGGIATEVI.

Ora �, invece, il momento di reagire a muso duro e non pi� in "filo di dialogo". La sfrontat�ggine e la strafottenza di questa giunta, nonch� la notoria protervia dei Commercianti e Co, ce lo consentono ampiamente. Anzi, lo richiedono espressamente.

COME si dice: Un ignorante e/o arrogante capisce solo la sua lingua. Ecco, appunto, dovremo parlare la loro stessa lingua. Nulla di pi�, nulla di meno facendo, nel contempo, anche "ben di conto" oltre che al provare a vedere quanto di positivo potremo magari trarre da tutto ci�. Alla fin fine, chiss� che non ci venga in parte bene visto che ci consentir�, ad esempio, di riprenderci, volendo e con la stessa eleganza di questi signori, la pace notturna che finora abbiamo solo invocata senza porre in atto alcuna azione di vero contrasto. I mezzi ci sono, noi li conosciamo e sappiamo come e dove reperirli. Baster� unicamente mettere da parte ogni remora legata a "speranze vane", ed educazione inutile, e darsi da fare.

A ben sentirvi quindi e alle prossime comunicazioni che troverete anche in giro sul nostro solito "Giornalino dei Residenti":

Notizie

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La libert� di stampa � una benedizione quando siamo inclini a scrivere contro gli altri, e una calamit� quando ci troviamo ad essere sopraffatti dalla moltitudine dei nostri assalitori. (Samuel Johnson).

Accadde oggi :: 17 Maggio

Redazione — Fri, 16 May 2008 22:00:18 GMT

Autore: Redazione
Oggetto: 17 Maggio
Inviato: Sab 17 Maggio, 2008 00:00 (GMT 1)

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ACCADDE OGGI - 17 Maggio

Citazione:
C'� nei sogni, specialmente in quelli generosi, una qualit� impulsiva e compromettente che spesso travolge anche coloro che vorrebbero mantenerli confinati nel limbo innocuo della pi� inerte fantasia..

Alberto Moravia

Nati il 17 Maggio ...

* 1500 - Federico II di Mantova, nobiluomo italiano (� 1540)

* 1628 - Ferdinando Carlo d'Austria, duca austriaco (� 1662)

* 1725 - Vivant-Fran�ois Vi�not de Vaublanc, militare francese (� 1798)

e morti ...

# 1367 - Giacomo di Savoia-Acaia, principe sabaudo (n. 1319)

# 1395 - Maria d'Ungheria, regina ungherese (n. 1371)

# 1510 - Sandro Botticelli, pittore italiano (n. 1445)

In questo giorno accadde ...

* 1590 - Anna di Danimarca viene incoronata regina di Scozia

* 1642 - Paul Chomedey, signore di Maisonneuve (1612-1676) fonda Ville Marie de Montr�al

* 1673 - Louis Joliet e Jacques Marquette iniziano l'esplorazione del fiume Mississippi

Feste e ricorrenze

Nazionali

* Norvegia - Giorno della Costituzione

Cristianesimo:

* Sant'Adrione, martire

* Santi Eradio e Paolo,

* San Pasquale Baylon, religioso

* San Pietro Liu Wenyuan, martire

* Santa Restituta, madre di Sant'Eusebio

* Santa Restituta di Teniza, martire

* San Vittore martire

Fede Bah�'�::

* Festa dell'Azaamat (Grandezza o Splendore) - Primo giorno del quarto mese del calendario Bah�'�

Laiche

* Giornata mondiale delle telecomunicazioni, indetta dalla ITU

* Giornata mondiale contro l'omofobia

Eventi

* 1590 - Anna di Danimarca viene incoronata regina di Scozia

* 1642 - Paul Chomedey, signore di Maisonneuve (1612-1676) fonda Ville Marie de Montr�al

* 1673 - Louis Joliet e Jacques Marquette iniziano l'esplorazione del fiume Mississippi

* 1775 - Guerra di indipendenza americana: Il Congresso Continentale vieta il commercio con il Canada

* 1792 - Viene fondata la Borsa di New York

* 1809 - Napoleone I di Francia ordina l'annessione dello Stato Pontificio all'Impero Francese

* 1814

o la Norvegia ha la sua costituzione

o Occupazione del Principato di Monaco che passa di mano dalla Francia all'Austria

* 1875 - Aristides vince il primo Kentucky Derby

* 1900 - Guerra Boera: Truppe britanniche soccorrono Mafeking

* 1902 - L'archeologo Spyridon Stais trova il meccanismo di Antikythera

* 1915 -Cade l'ultimo governo del Partito Liberale Britannico, guidato da Herbert Henry Asquith

* 1919 - Il comitato dei mille si forma per opporsi allo Sciopero generale di Winnipeg

* 1928 - Amsterdam: Cerimonia di apertura delle Olimpiadi estive

* 1933 - Vidkun Quisling e Johan Bernhard Hjort fondano il Nasjonal Samling - il Partito Nazional-socialista di Norvegia

* 1940 - Seconda guerra mondiale: La Germania occupa Bruxelles, Belgio

* 1943

o Seconda guerra mondiale: rientrano gli aerei della RAF sopravvissuti all'Operazione Chastise.

o L'esercito statunitense sigla un contratto con la Moore School dell'Universit� della Pennsylvania, per sviluppare l'ENIAC

* 1944

o Seconda guerra mondiale/Battaglia di Monte Cassino: nella notte tra il 17 e il 18 maggio, le truppe inglesi sferrano l'assalto decisivo ai Tedeschi

o U-Boot Tipo IX: l'U-884 viene varato

* 1953

o Roma, Italia: viene inaugurato lo Stadio Olimpico con la partita di calcio Italia-Ungheria

o Viene battezzata la Loreley, relazione ferroviaria delle Deutsche Bahn tra i Paesi Bassi e la Svizzera

* 1967 - Guerra dei sei giorni: Il Presidente dell'Egitto Gamal Abd el-Nasser richiede lo smantellamento della forza di emergenza delle Nazioni Unite in Israele

* 1969 - Programma Venera: Il Venera 6 sovietico inizia la discesa nell'atmosfera di Venere, inviando dei dati prima di venire schiacciato dalla pressione

* 1970 - Thor Heyerdahl parte dal Marocco, sulla barca di papiro Ra II per attraversare l'Oceano Atlantico

* 1972 - Milano, il commissario capo della questura Luigi Calabresi viene assassinato in un agguato mentre esce di casa

* 1973

o Milano, al termine della commemorazione del commissario Calabresi, nel palazzo della questura in via Fatebenefratelli, il terrorista Gianfranco Bertoli lancia una bomba a mano, facendo quattro vittime

o Scandalo Watergate: Iniziano le udienze nel Senato degli Stati Uniti, che verranno teletrasmesse

* 1974

o Los Angeles, la polizia fa irruzione nel quartier generale dell'Armata di Liberazione Simbionese, uccidendo sei membri, tra cui Camilla Hall

o Trentatr� persone muoiono in attentati dinamitardi a Dublino e Monaghan, Eire

* 1981 - Con un referendum, gli italiani confermano la legge sull'aborto del 1978

* 1983 - Libano, Israele, e gli Stati Uniti firmano un accordo sul ritiro israeliano dal Libano

* 1987 - Guerra Iran-Iraq: La USS Stark (FFG-31) viene colpita da un missile di un caccia Mirage iracheno uccidendo 37 membri dell'equipaggio e ferendone 21

* 1990

o - L'omosessualit� viene tolta dall'Organizzazione Mondiale della Sanit� dall'elenco delle malattie mentali.

o - Indetta come giornata mondiale contro l'Omofobia, sotto proposta di Louis-Georges Tin

* 1995 - Jacques Chirac diventa Presidente della Francia

* 1996 - Viene varato il Governo Prodi I.

* 1999 - Ehud Barak viene eletto Primo Ministro di Israele

* 2000 - Giuseppe Giannini celebre il suo addio al calcio nello stadio Olimpico di Roma

* 2001 - Carlos Mortensen vince l'evento principale delle World Series of Poker, divenendo cos� il nuovo campione del mondo di poker[1]. Ad oggi � considerato l'ultimo professionista ad aver vinto l'evento principale.

* 2003

o Marocco/Casablanca: si susseguono nella notte una serie di attentati terroristici, attribuiti ad Al Qaeda, che causano oltre 40 vittime, tra cui un italiano, Luciano Tadiotto

o Repubblica Slovacca: si svolge il referendum per l'adesione all'Unione Europea al quale partecipa il 52% degli aventi diritto al voto. Il 92% dei votanti vota a favore dell'UE

* 2004

o Dopoguerra iracheno: a Baghdad un kamikaze uccide il capo del consiglio provvisorio di governo iracheno, Ezzedine Salim, nato Mohammad Abdulzahra Othman

o Il matrimonio omosessuale diventa legale nel Massachusetts

* 2006

o Italia: Viene varato il Governo Prodi II, composto da 2 vicepremier, 24 ministri, 9 viceministri e 68 sottosegretari

o Champions League: Il Barcellona conquista la Champions League battendo in finale l'Arsenal per 2 a 1

* 2007

o La Roma conquista l'ottava Coppa Italia della sua storia

o Dopo oltre 50 anni riprendono i collegamenti ferroviari tra la Corea del Nord e la Corea del Sud

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Prima Pagina :: RE: Indici Articoli e Archivi (aggiornamento continuo)

Redazione — Fri, 16 May 2008 22:00:13 GMT

Autore: Redazione
Oggetto: Re: Indici Articoli e Archivi (aggiornamento continuo)
Inviato: Sab 17 Maggio, 2008 00:00 (GMT 1)

Questo post serve unicamente a riportare in testa ai nuovi inserimenti, l'indice degli articoli.
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La libert� di stampa � una benedizione quando siamo inclini a scrivere contro gli altri, e una calamit� quando ci troviamo ad essere sopraffatti dalla moltitudine dei nostri assalitori. (Samuel Johnson).

Politica Nazionale ed internazionale :: LA GIORNATA POLITICA di Venerd�, 16 Maggio 2008

Redazione — Fri, 16 May 2008 19:37:01 GMT

Autore: Redazione
Oggetto: LA GIORNATA POLITICA di Venerd�, 16 Maggio 2008
Inviato: Ven 16 Maggio, 2008 21:37 (GMT 1)

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Venerd�, 16 Maggio : 2008

LA GIORNATA POLITICA

DI GIOVANNI GRAZIANI

Il governo Berlusconi sembra incontrare un'opposizione pi� dura in Europa che in Italia. Nei giorni di dibattito sulla fiducia al governo non si erano sentite accuse pesanti come "violenza", "razzismo" e "xenofobia", quali quelle lanciate dalla numero due del governo spagnolo (anche se poi smentite a livello diplomatico). Anche nel faccia a faccia Berlusconi-Veltroni, che ha registrato convergenze (dialogo sulle riforme), e divergenze (Veltroni ha fatto l'esempio dell'Alitalia), le diverse posizioni sulla sicurezza non sembrano aver avuto molto peso; il governo si avvia a preparare il pacchetto sotto la propria responsabilit� e contando sulla sua maggioranza, mentre il Pd si tiene libero di giocare la propria partita d'opposizione. Un esempio di quel confronto aperto nella "netta separazione dei ruoli" di cui ha parlato Berlusconi nella nota sull'incontro.

Ma proprio per questo, l'attacco della "vice presidenta" Maria Teresa Fernandez de la Vega (che si somma alla estrema prudenza che le istituzioni europee mostrano verso ipotesi come la revisione del Trattato di Schengen), assume un significato politico che il successivo "chiarimento" di cui parla la Farnesina ridimensiona solo in parte. Se in Italia la sinistra tradizionale � sparita dal Parlamento, una sinistra europea esiste ancora, anche nel governo di alcuni paesi; e potrebbe non essere orientata, almeno in alcune delle sue componenti, ad assecondare la strategia dell'appeasement verso Berlusconi scelto dal Pd di Walter Veltroni.

E come sottolineano i popolari spagnoli, alleati di Berlusconi nel Ppe, da Zapatero non � arrivata una vera rettifica alle affermazioni della sua vice. Inoltre, sulla materia della sicurezza, il governo potrebbe essere indebolito in sede europea per la decisione (avallata per tempo dallo stesso Berlusconi), di cambiare la competenza al commissario italiano. Se Franco Frattini, avendo competenza su giustizia e sicurezza, avrebbe potuto fare da sponda al pacchetto sicurezza, Antonio Tajani, competente sui trasporti, pu� avere un peso maggiore sulla vicenda Alitalia che su circolazione e immigrazione.

E' chiaro che all'estero non ha fatto buona impressione la coincidenza temporale fra la linea dura del governo verso l'immigrazione e le immagini degli assalti ai campi nomadi di Napoli. E non � un caso che il ministro Roberto Maroni, che ieri ha incontrato il capo dello Stato e sa che il Quirinale segue con attenzione questo capitolo, abbia fatto un richiamo a non confondere la linea della fermezza con forme di violenza. In Italia, Berlusconi ha messo subito a frutto quanto seminato nei primi giorni al governo, sancendo con Veltroni il corso del dialogo e del reciproco riconoscimento; un nuovo corso che ha trovato nelle riforme il terreno naturale, a partire dal 'testo Violante', elaborato nella scorsa legislatura dalla commissione affari costituzionali della Camera. Anche se � presto per sapere se i pasticcini consumati da Berlusconi con Veltroni faranno la fine della crostata mangiata a suo tempo con D'Alema; se cio� si arriver� all'approvazione di un nuovo testo per la Costituzione, o se tutto finir� in nulla. Il primo banco di prova del nuovo corso sar� la legge elettorale per le elezioni europee, perch� l'assetto (semi) bipartitico uscito dalle urne rischia di essere rimesso in gioco in una tornata elettorale imperniata su un autentico sistema proporzionale, senza poter contare sulla spinta al voto utile. Senza premio di maggioranza, la semplificazione forzata dello schieramento politico ha bisogno di una significativa soglia di sbarramento.

E' quindi interesse comune di Pd e Pdl alzare l'asticella per entrare a Strasburgo. Su questo, Veltroni ha lanciato un segnale distensivo a sinistra, dichiarandosi contrario alla soglia del 5% che il segretario uscente del Prc, Franco Giordano, aveva definito un attacco alla democrazia. Una soglia al 3%, indicata da Casini e che sarebbe stata superata dalla sinistra arcobaleno in base al risultato delle elezioni politiche, potrebbe essere allora una base di partenza su cui lavorare. Sennonch� nel Pdl sembra esserci un cuore molto meno tenero verso queste richieste; per questo la soglia del 4%, la stessa che vale alle elezioni politiche per i partiti non coalizzati, si trova ad essere un possibile punto di equilibrio.

News dal Vaticano :: RE: Il mondo visto da Roma - 16 maggio 2008

Redazione — Fri, 16 May 2008 19:32:36 GMT

Autore: Redazione
Oggetto: Re: Il mondo visto da Roma - 16 maggio 2008 (continua)
Inviato: Ven 16 Maggio, 2008 21:32 (GMT 1)

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Venerd�, 16 Maggio : 2008

Il Papa chiede ai Vescovi di "andare incontro ai movimenti con molto amore"

Intervista a don Arturo Cattaneo, docente di Diritto canonico a Venezia

di Jes�s Colina

ROMA, venerd�, 16 maggio 2008 (ZENIT.org).- Dal 15 al 17 maggio � in corso a Rocca di Papa, vicino Roma, il secondo Seminario di studio per i Vescovi sul tema dei movimenti ecclesiali, il cui significativo titolo � �Vi chiedo di andare incontro ai movimenti con molto amore�� preso da una recente frase di Benedetto XVI ai Vescovi tedeschi.

Le due relazioni principali sono state affidate a monsignor Piero Coda, docente ordinario di Teologia sistematica presso la Pontificia Universit� Lateranense di Roma e Presidente dell'Associazione Teologica Italiana, e a don Arturo Cattaneo, docente di Diritto canonico a Venezia, che ha parlato di �Movimenti e nuove comunit� nelle Chiese particolari�.

Don Cattaneo ha voluto rispondere alle domande di ZENIT sull'argomento.

Nella Pentecoste del 1998, Giovanni Paolo II si rivolgeva ai movimenti ecclesiali ricordando che la loro nascita �ha recato nella vita della Chiesa una novit� inattesa, persino dirompente� e che �ci� non ha mancato di suscitare interrogativi, disagi e tensioni�. A dieci anni di distanza, che cosa ci pu� dire al riguardo?

Don Cattaneo: Ricorderei anzitutto che in quell'occasione il Papa si rivolse ai movimenti affermando che, dopo un �periodo di prova� e di verifica, si stava aprendo davanti a loro �una tappa nuova: quella della maturit� ecclesiale�. Nei dieci anni da allora trascorsi questa �maturit� � anche grazie alla sollecitudine di Benedetto XVI � � andata consolidandosi. Lo si apprezza specialmente a proposito del loro inserimento nelle Chiese particolari. Ci� non significa naturalmente che tutti i problemi siano ormai risolti, anche perch� la Chiesa � quale organismo vivo � richiede che ogni realt� venga continuamente attualizzata.

Cosa rende difficile la soluzione dei problemi ancora esistenti?

Don Cattaneo: Le difficolt� derivano spesso da pregiudizi, incomprensioni o campanilismi da parte di fedeli della comunit� locale da un lato, e da imprudenza, inesperienza o esuberanza da parte di membri dei movimenti, dall'altro. Inoltre � come ha osservato lo scomparso Padre Jes�s Castellano � �i carismi non esistono allo stato puro, e talvolta in nome dei carismi si possono compiere abusi�. Ci vuole dunque una continua opera di purificazione e, da parte del Vescovo, si richiede non solo la promozione delle ricchezze carismatiche, ma anche discernimento, vigilanza e correzione di eventuali abusi.

Come si possono superare tali difficolt� e tensioni?

Don Cattaneo: Principalmente con il dialogo animato dalla carit�, con un po' di pazienza e di buona volont� per comprendere e farsi comprendere. Tutti devono � come osservava il cardinal Ratzinger � �lasciarsi educare dallo Spirito Santo�, affinch� possano avere �il consenso interiore alla molteplicit� delle forme che pu� assumere la fede vissuta�. Le due parti �movimenti e comunit� locale � devono trovare la via che conduce a quei comportamenti di cui Paolo parla nell'inno alla carit�.

Lei ha parlato ai Vescovi. Ci pu� dire qualcosa su come ha illustrato il loro compito?

Don Cattaneo: L'ho sintetizzato in quattro punti, in corrispondenza alle caratteristiche essenziali della Chiesa, che sono un dono ma anche un compito. Cristo, per mezzo del suo Spirito, concede infatti alla Chiesa di essere una, santa, cattolica e apostolica, e la chiama a realizzare sempre meglio ciascuna di queste caratteristiche. Ogni Vescovo diocesano deve perci� promuovere nella Chiesa a lui affidata l'unit� nella pluralit�, la cattolicit� nel senso di apertura alla Chiesa universale, cos� come l'apostolicit� che implica la complementarit� fra istituzione e carisma. Cos� facendo il Vescovo contribuir� alla santit� della sua Chiesa particolare quale primo servitore dello Spirito.

Ci pu� spiegare brevemente in che senso ci� garantirebbe l'inserimento dei movimenti ecclesiali?

Don Cattaneo: Il servizio del Vescovo all'unit� deve attuarsi nella consapevolezza che la diversit� di ministeri, carismi, forme di vita e di apostolato non � un ostacolo per l'unit� della Chiesa particolare, ma una ricchezza. Va infatti considerato che il carattere di comunione, proprio della Chiesa, comporta, da una parte, la pi� solida unit� e, dall'altra, una pluralit� e una diversificazione, che non ostacolano l'unit�. Un'angusta comprensione dell'unit� porterebbe ad un uniformismo pastorale che renderebbe difficile l'inserimento e l'azione apostolica dei diversi movimenti.

D'altra parte, la cattolicit� della Chiesa particolare ha una speciale rilevanza per il tema di cui ci stiamo occupando. Una delle caratteristiche predominanti dei nuovi movimenti ecclesiali � infatti la loro dimensione universale. Quale realt� della Chiesa universale, in virt� della mutua interiorit� fra Chiesa universale e particolare, i movimenti sono chiamati ad attuarsi nelle singole Chiese particolari, arricchendole e preservandole dal pericolo del �particolarismo� o del �localismo�.

Non c'� per� anche il pericolo opposto, quello cio� che un movimento non si radichi sufficientemente nella Chiesa locale?

Don Cattaneo: Certamente la caratteristica universalit� dei movimenti non deve far loro dimenticare che la Chiesa possiede anche una essenziale dimensione particolare. I movimenti saranno perci� pienamente ecclesiali anche nella misura in cui si radicheranno nelle diverse Chiese particolari. La visione universale della Chiesa, che rappresenta uno dei contributi pregevoli dei movimenti alle Chiese particolari, si deformerebbe, diventando una visione platonicamente universalistica, e ci� andrebbe a scapito dell'attenzione verso la realt� e i problemi della Chiesa particolare. Anche questo � amore per la Chiesa. I membri dei movimenti, restando fedeli al proprio carisma, dovranno quindi cercare di innestarlo creativamente nella vita della rispettiva Chiesa particolare, senza limitarsi ad essere presenti negli organismi diocesani. Il campo d'azione ecclesiale proprio dei fedeli laici � infatti quello della vita familiare, sociale, professionale, politica, culturale, sportiva, ecc. Con questa presenza capillare nella vita della diocesi essi eviteranno che il carisma del movimento possa apparire in essa come un corpo estraneo. � qualcosa di analogo all'inserimento in una orchestra di un nuovo strumento musicale che, pur conservando le sue caratteristiche, si adegua alle particolarit� che vi trova con il fine di produrre una vera sinfonia, e ci� grazie alla direzione del direttore d'orchestra, che, nel nostro caso, � il Vescovo.

E come intendere la complementarit� fra istituzione e carisma?

Don Cattaneo: Fra istituzione e carisma non ci pu� essere contrapposizione � come non c'� fra Cristo e il suo Spirito � ma complementarit�, la cui attuazione spetta in modo particolare al Vescovo diocesano, che deve evitare un eccessivo e burocratico sviluppo della dimensione istituzionale a detrimento di quella carismatica. Nel riflettere sull'inserimento dei movimenti nelle Chiese particolari si � tentati di rifarsi in modo inappropriato al binomio istituzione-carismi, lasciandosi trascinare da una dialettica chiaramente inaccettabile. In diverse occasioni Giovanni Paolo II ha rilevato che l'aspetto istituzionale e quello carismatico della Chiesa �sono coessenziali�. Si deve quindi affermare che in ogni realt� della Chiesa si trovano sia la dimensione istituzionale che quella carismatica, anche se in grado diverso. Sarebbe perci� sbagliato concepire le strutture pastorali diocesane quali mere organizzazioni istituzionali, come altrettanto sbagliato sarebbe collocare i movimenti ecclesiali in un ambito puramente carismatico senza riferimenti istituzionali.

E quale sarebbe la responsabilit� del Vescovo nel promuovere questa complementarit�?

Don Cattaneo: L'importanza che il ministero sacro sia inteso e vissuto carismaticamente � stata sottolineata da Ratzinger, osservando fra l'altro che solo cos� �non si d� nessun irrigidimento istituzionale: sussiste, invece, un'interiore apertura al carisma, una specie di 'fiuto' per lo Spirito Santo e il suo agire [�] e si troveranno vie di feconda collaborazione nel discernimento degli spiriti�. Egli ha messo in guardia dal pericolo insito in una eccessiva istituzionalizzazione. La Chiesa ha certamente bisogno di strutture organizzative, anche di diritto umano, ma se tali istituzioni �si fanno troppo numerose e preponderanti mettono in pericolo l'ordinamento e la vitalit� della sua natura spirituale. La Chiesa deve continuamente verificare la sua compagine istituzionale, perch� non si appesantisca eccessivamente, non s'irrigidisca in un'armatura che soffochi quella vita spirituale che le � propria e peculiare�.

Lei ha concluso parlando del Vescovo come servitore dello Spirito. In che senso?

Don Cattaneo: Il Vescovo � il primo ministro dello Spirito Santificatore. Egli esercita una funzione di moderatore, di episkop�, al servizio dello Spirito di Cristo, vigilando affinch� le diverse iniziative apostoliche originate dai carismi vengano svolte nella concordia e contribuiscano all'edificazione della Chiesa nella fedelt� alla tradizione apostolica. La sua potest� non va quindi intesa come il centro dalla cui pienezza sgorgano tutti i ministeri e le iniziative apostoliche nella sua Chiesa, ma come il centro che unifica, coordina, incoraggia, promuove e modera, sempre consapevole della responsabilit� di assecondare l'azione multiforme dello Spirito.

Spiritualit�

Predicatore del Papa: il terrorismo religioso, tradimento della fede

P. Raniero Cantalamessa commenta il Vangelo della Domenica della Trinit�

ROMA, venerd�, 9 maggio 2008 (ZENIT.org).- Pubblichiamo il commento di padre Raniero Cantalamessa, OFM Cap. - predicatore della Casa Pontificia -, alla liturgia di domenica prossima, Domenica della Trinit�.

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Domenica della Trinit�

Esodo 34, 4b-6.8-9; 2 Corinzi 13, 11-13; Giovanni 3, 16-18

LA TRINITA', SCUOLA DI RELAZIONE

Perch� i cristiani credono nella Trinit�? Non � gi� abbastanza difficile credere che c'� Dio, per aggiungerci anche il rebus che egli � "uno e trino"? Ci sono oggigiorno alcuni a cui non dispiacerebbe lasciar da parte la Trinit�, anche per poter cos� dialogare meglio con Ebrei e Musulmani che professano la fede in un Dio rigidamente unico.

La risposta � che i cristiani credono che Dio � trino, perch� credono che Dio � amore! Se Dio � amore deve amare qualcuno. Non c'� un amore a vuoto, non diretto ad alcuno. Ci domandiamo: chi ama Dio per essere definito amore? Una prima risposta potrebbe essere: ama gli uomini! Ma gli uomini esistono da alcuni milioni di anni, non pi�. Prima di allora chi amava Dio? Non pu� infatti aver cominciato ad essere amore a un certo punto del tempo, perch� Dio non pu� cambiare. Seconda risposta: prima di allora amava il cosmo, l'universo. Ma l'universo esiste da alcuni miliardi di anni. Prima di allora, chi amava Dio per potersi definire amore? Non possiamo dire: amava se stesso, perch� amare se stessi non � amore, ma egoismo o, come dicono gli psicologi, narcisismo.

Ed ecco la risposta della rivelazione cristiana. Dio � amore in se stesso, prima del tempo, perch� da sempre ha in se stesso un Figlio, il Verbo, che ama di un amore infinito, che � lo Spirito Santo. In ogni amore ci sono sempre tre realt� o soggetti: uno che ama, uno che � amato e l'amore che li unisce. L� dove Dio � concepito come potenza assoluta, non c'� bisogno di pi� persone, perch� la potenza pu� essere esercitata benissimo da uno solo; non cos� se Dio � concepito come amore assoluto.

La teologia si � servita del termine natura, o sostanza per indicare in Dio l'unit� e del termine persona per indicare la distinzione. Per questo diciamo che il nostro Dio � un Dio unico in tre persone. La dottrina cristiana della Trinit� non � un regresso, un compromesso tra monoteismo e politeismo. � al contrario un passo avanti che solo Dio stesso poteva far compiere alla mente umana.

La contemplazione della Trinit� pu� avere un impatto prezioso sulla nostra vita umana. Essa � un mistero di relazione. Le persone divine sono definite dalla teologia "relazioni sussistenti". Questo significa che le divine persone non hanno delle relazioni, ma sono delle relazioni. Noi esseri umani abbiamo delle relazioni - di figlio a padre, di moglie a marito ecc. -, ma non ci esauriamo in quelle relazioni; esistiamo anche fuori e senza di esse. Non cos� il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.

La felicit� e l'infelicit� sulla terra dipendono in larga misura, lo sappiamo, dalla qualit� delle nostre relazioni. La Trinit� ci svela il segreto per avere delle relazioni belle. Ci� che rende bella, libera e gratificante una relazione � l'amore nelle sue diverse espressioni. Qui si vede come � importante che Dio sia visto primariamente come amore e non come potere: l'amore dona, il potere domina. Quello che avvelena una relazione � il volere dominare l'altro, possederlo, strumentalizzarlo, anzich� accoglierlo e donarsi.

Devo aggiungere una osservazione importante. Il Dio cristiano � uno e trino! Questa � dunque la festa anche dell'unit� di Dio, non solo della sua trinit�. Anche noi cristiani crediamo "in un solo Dio", solo che l'unit� in cui crediamo non � una unit� di numero, ma di natura. Somiglia pi� all'unit� della famiglia che a quella dell'individuo, pi� all'unit� della cellula che a quella dell'atomo.

La prima lettura della festa ci presenta il Dio biblico come "misericordioso e pietoso, lento all'ira e ricco di grazia". Questo � il tratto che pi� accomuna il Dio della Bibbia, il Dio dell'Islam e il Dio (o meglio la religione) buddista e che pi� si presta, perci�, a un dialogo e a una collaborazione tra le grandi religioni. Ogni sura del Corano inizia con l'invocazione: "Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole". Nel buddismo, che non conosce l'idea di un Dio personale e creatore, il fondamento � antropologico e cosmico: l'uomo deve essere misericordioso per la solidariet� e la responsabilit� che lo legano a tutti i viventi. Le guerre sante del passato e il terrorismo religioso di oggi sono un tradimento, non una apologia, della propria fede. Come si pu� uccidere in nome di un Dio che si continua a proclamare "il Misericordioso e il Compassionavole"? � il compito pi� urgente del dialogo interreligioso che insieme, i credenti di tutte le religioni, devono perseguire per la pace e il bene dell'umanit�.

Documenti

Discorso del Papa alle Associazioni Familiari della Federazione Europea

CITTA' DEL VATICANO, venerd�, 16 maggio 2008 (ZENIT.org).- Pubblichiamo di seguito il discorso pronunciato da Benedetto XVI nel ricevere questo venerd� in udienza i partecipanti al Forum delle Associazioni Familiari e alla Federazione Europea delle Associazioni Familiari Cattoliche (FAFCE).

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[In italiano]

grazie per questa vostra visita, che mi permette di conoscere l�attivit� che svolgono le vostre benemerite Associazioni, facenti parte del Forum delle Associazioni Familiari e della Federazione Europea delle Associazioni Familiari Cattoliche. A ciascuno di voi, qui presenti, il mio cordiale saluto. Un saluto che, in primo luogo, va al Presidente del Forum, l�Avvocato Giovanni Giacobbe, al quale sono grato per le gentili parole che mi ha indirizzato a nome vostro. Quest�incontro avviene in occasione dell�annuale celebrazione della Giornata Internazionale della Famiglia, che cadeva ieri, 15 maggio. Per sottolineare l�importanza di tale ricorrenza avete voluto organizzare un apposito Convegno con un tema di rilevante attualit�: "L�alleanza per la famiglia in Europa: l�associazionismo protagonista", per confrontare le esperienze tra varie forme associative familiari e con l�obbiettivo di sensibilizzare i governanti e l�opinione pubblica sul ruolo centrale e insostituibile che svolge la famiglia nella nostra societ�. In effetti, come giustamente voi osservate, un�azione politica, che voglia guardare al futuro con lungimiranza, non pu� non porre la famiglia al centro della sua attenzione e della sua programmazione.

[In francese]

Quest�anno, come vi � ben noto, ricorre il 40� anniversario dell�Enciclica Humanae vitae e il 25� di promulgazione della Carta dei diritti della Famiglia, presentata dalla Santa Sede il 22 ottobre 1983. Due documenti tra loro idealmente legati, perch�, se il primo ribadisce con forza, andando coraggiosamente controcorrente rispetto alla cultura dominante, la qualit� dell�amore degli sposi, non manipolato dall�egoismo e aperto alla vita, il secondo pone in evidenza quei diritti inalienabili che permettono alla famiglia, fondata sul matrimonio tra un uomo e una donna, di essere la culla naturale della vita umana. In particolare, la Carta dei diritti della Famiglia, indirizzata principalmente ai governi, offre, a chi � investito di responsabilit� in ordine al bene comune, un modello e un punto di riferimento per l�elaborazione di un�adeguata legislazione politica della famiglia. Al tempo stesso, essa si dirige a tutte le famiglie ispirandole a coalizzarsi nella difesa e promozione dei loro diritti. Ed il vostro associazionismo, al riguardo, pu� rappresentare uno strumento quanto mai opportuno per meglio attuare lo spirito della citata Carta dei diritti della Famiglia.

[In tedesco]

L�amato Pontefice Giovanni Paolo II, a ragione chiamato anche il "Papa della famiglia", ripeteva che "l�avvenire dell�umanit� passa attraverso la famiglia" (Familiaris consortio, 86). Egli sottolineava spesso il valore insostituibile dell�istituto familiare, secondo il disegno di Dio Creatore e Padre. Anch�io, proprio all�inizio del mio pontificato, aprendo il 6 giugno del 2005 il Convegno della Diocesi di Roma dedicato appunto alla famiglia, ho ribadito che la verit� del matrimonio e della famiglia affonda le sue radici nella verit� dell�uomo ed ha trovato attuazione nella storia della salvezza, al cui centro sta la parola: "Dio ama il suo popolo". La rivelazione biblica, infatti, � anzitutto espressione di una storia d�amore, la storia dell�alleanza di Dio con gli uomini. Ecco perch� la storia dell�amore e dell�unione tra un uomo ed una donna nell�alleanza del matrimonio � stata assunta da Dio come simbolo della storia della salvezza. Proprio per questo, l�unione di vita e di amore, basata sul matrimonio tra un uomo e una donna, che costituisce la famiglia, rappresenta un insostituibile bene per l�intera societ�, da non confondere n� equiparare ad altri tipi di unione.

[In inglese]

Ben sappiamo quante sfide incontrino oggi le famiglie, quanto difficile sia realizzare, nelle moderne condizioni sociali, l�ideale della fedelt� e della solidit� dell�amore coniugale, avere ed educare dei figli, conservare l�armonia del nucleo familiare. Se, grazie a Dio, ci sono esempi luminosi di famiglie salde e aperte alla cultura della vita e dell�amore, non mancano purtroppo, e sono addirittura in aumento, le crisi matrimoniali e familiari. Da tante famiglie, che versano in condizioni di preoccupante precariet�, si leva, talvolta persino inconsapevolmente, un grido, una richiesta di aiuto che interpella i responsabili delle pubbliche amministrazioni, delle comunit� ecclesiali e delle diverse agenzie educative. Si rende pertanto sempre pi� urgente l�impegno di unire le forze per sostenere, con ogni mezzo possibile, le famiglie dal punto di vista sociale ed economico, giuridico e spirituale. In questo contesto, mi piace sottolineare ed incoraggiare talune iniziative e proposte emerse nel vostro Convegno. Mi riferisco, ad esempio, al lodevole impegno di mobilitare i cittadini a sostegno dell�iniziativa per "Un fisco a misura di famiglia", affinch� i Governi promuovano una politica familiare che offra la possibilit� concreta ai genitori di avere dei figli ed educarli in famiglia.

[In italiano]

La famiglia, cellula di comunione a fondamento della societ�, per i credenti � come una "piccola chiesa domestica", chiamata a rivelare al mondo l�amore di Dio. Cari fratelli e sorelle, aiutate le famiglie ad essere segno visibile di questa verit�, a difendere i valori scritti nella stessa natura umana e quindi comuni a tutta l�umanit�, ossia la vita, la famiglia e l�educazione. Non sono principi derivanti da una confessione di fede, ma dall�applicazione della giustizia che rispetta i diritti di ogni uomo. Questa � la vostra missione, care famiglie cristiane! Mai venga meno in voi la fiducia nel Signore e la comunione con Lui nella preghiera e nel costante riferimento alla sua Parola. Sarete cos� testimoni del suo Amore, non contando semplicemente su risorse umane, ma poggiando saldamente sulla roccia che � Dio, vivificati dalla potenza del suo Spirito. Maria, Regina della Famiglia, guidi come luminosa Stella di speranza il cammino di tutte le famiglie dell�umanit�. Con questi sentimenti, ben volentieri benedico voi qui presenti e quanti fanno parte delle diverse Associazioni che voi rappresentate.

[� Copyright 2008 - Libreria Editrice Vaticana]

Discorso del Papa ai Vescovi della Thailandia in visita �ad limina�

CITTA' DEL VATICANO, venerd�, 16 maggio 2008 (ZENIT.org).- Pubblichiamo di seguito il discorso pronunciato da Benedetto XVI nel ricevere questo venerd� in udienza i Vescovi della Thailandia in visita �ad limina Apostolorum�.

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Cari Fratelli Vescovi,

�Mandi il tuo spirito e rinnovi la faccia della terra� (cfr Sal 104, 30). Con queste parole dell'antifona di Pentecoste vi porgo cortesemente il benvenuto, Vescovi della Thailandia. Ringrazio il Vescovo Phimphisan per i cordiali sentimenti espressi a vostro nome. Li ricambio con affetto e vi assicuro delle mie preghiere per voi e per quanti sono affidati alla vostra sollecitudine pastorale. La vostra visita ad limina Apostolorum � per voi occasione per rafforzare l'impegno a rendere Ges� sempre pi� visibile nella Chiesa e conosciuto nella societ� mediante la testimonianza dell'amore e della verit� del suo Vangelo.

La grande solennit� di Pentecoste che abbiamo recentemente celebrato ci ricorda che lo Spirito del Signore riempie il mondo intero e ci suggerisce di portare Cristo a tutti i popoli. Nel vostro Paese questa missione della piccola comunit� cattolica si svolge in un contesto di rapporti, in particolare con i buddisti. Infatti, mi avete prontamente espresso il vostro grande rispetto per i monasteri buddisti e la stima che nutrite per il contributo che apportano alla vita sociale e culturale del popolo thailandese.

Oggi, la coesistenza di differenti comunit� religiose si svolge sullo sfondo della globalizzazione. Di recente, ho osservato che le forze della globalizzazione vedono l'umanit� sospesa fra due poli. Da una parte c'� la moltitudine di crescenti vincoli sociali e culturali che in generale promuovono un senso di solidariet� globale e di responsabilit� condivisa per il bene dell'umanit�. Dall'altra, appaiono segni inquietanti di una frammentazione e di un certo individualismo in cui domina il secolarismo, che spinge il trascendente e il senso del sacro ai margini ed eclissa la fonte stessa di armonia e unit� nell'universo.

Di fatto, gli aspetti negativi di questo fenomeno culturale, che causa sgomento e voi e ad altri responsabili religiosi nel vostro Paese, evidenziano l'importanza della cooperazione interreligiosa. Esortano a uno sforzo concertato per sostenere l'anima spirituale e morale del vostro popolo. In accordo con i buddisti, potete promuovere la comprensione reciproca concernente la trasmissione delle tradizioni alle prossime generazioni, l'articolazione di valori etici che la ragione pu� discernere, il timore reverenziale per il trascendente, la preghiera e la contemplazione. Queste pratiche e disposizioni servono il bene comune della societ� e alimentano l'essenza di ogni essere umano.

Quali Pastori di greggi piccole e sparse, traete conforto dalla missione del Paraclito, che difende, consiglia e protegge (cfr Gv 14, 16). Incoraggiate i fedeli ad accogliere tutto ci� che genera la nuova vita di Pentecoste! Lo Spirito di verit� ci ricorda che il Padre e il Figlio sono presenti nel mondo attraverso quanti amano Cristo e osservano la sua parola (cfr Gv 14, 22-23), divenendo discepoli inviati a portare molto frutto (cfr Gv 15, 8).

Lo Spirito � dunque sia un dono sia un compito, un compito che a sua volta diviene un dono epifanico: la presentazione di Cristo e il suo amore per il mondo. In Thailandia, questo dono � presente in particolare nelle cliniche mediche, nelle opere sociali e nelle scuole della Chiesa perch� � l� che il nobile popolo tailandese giunge a riconoscere e a conoscere il volto di Ges� Cristo.

Cari Fratelli, avete correttamente osservato che le scuole e i collegi cattolici apportano un contributo notevole alla formazione intellettuale di numerosi giovani tailandesi. Dovrebbero anche apportare un contributo eccezionale all'educazione spirituale e morale dei giovani. Infatti, � per questi aspetti cruciali della formazione della persona che i genitori, sia cattolici sia buddisti, si rivolgono alle scuole cattoliche.

A questo proposito, desidero rivolgermi ai numerosi religiosi, uomini e donne, che servono diligentemente negli istituti scolastici cattolici nelle vostre Diocesi. Il loro ruolo non dovrebbe essere innanzitutto gestionale, ma missionario. In quanto persone consacrate, sono chiamate a essere �testimoni di Cristo, epifania dell'amore di Dio nel mondo� e a possedere �il coraggio della testimonianza e la pazienza del dialogo� servendo �la dignit� umana, l'armonia del creato, l'esistenza dei popoli e la pace� (Le persone consacrate e la loro missione nelle scuole, n. 1-2). � della massima importanza, quindi, che i religiosi rimangano vicini agli studenti e alle loro famiglie, in particolare mediante l'insegnamento del catechismo ai cattolici e chi � interessato e mediante la formazione morale e la sollecitudine per le necessit� spirituali di tutti nella comunit� scolastica. Incoraggio le Congregazioni nel proprio impegno nell'apostolato pedagogico, fiducioso nel fatto che le rette saranno giuste e trasparenti e che le scuole diverranno sempre pi� accessibili ai poveri che cos� spesso anelano all'abbraccio fedele di Cristo.

Un bell'esempio della proclamazione delle grandi opere di Dio (cfr At 2, 11) � il servizio reso nelle vostre comunit� dai catechisti, che hanno accolto con grande zelo e generosit� la convinzione ardente di san Paolo: �guai a me se non predicassi il Vangelo� (1 Cor 9, 16). Tuttavia, questo compito non pu� essere lasciato solo a loro. I vostri sacerdoti devono adempiere il ministero �della Parola divina nella Predicazione del Vangelo e nell'insegnamento della Fede Cattolica� (Rito dell'Ordinazione, n. 102). Questo fondamentale ruolo sacerdotale che, per essere effettivo, richiede un'adeguata formazione filosofica e teologica, non pu� essere delegato ad altri. Piuttosto, quando bravi catechisti collaborano con i loro parroci i tralci della vite fanno molto frutto (cfr Gv 15, 5). A questo fine, i vostri resoconti alludono a diversi compiti kerigmatici degni di attenzione, inclusa la formazione dei coniugi che non sono cattolici e la sollecitudine pastorale per numerosi individui e gruppi familiari cattolici che si trasferiscono dalle aree rurali nelle citt�, correndo il rischio di perdere i contatti con la vita parrocchiale.

Infine, cari fratelli, desidero esprimere apprezzamento per gli sforzi dell'intera comunit� cattolica della Thailandia volti a difendere la dignit� di ogni vita umana, soprattutto di quella pi� vulnerabile. Di particolare interesse per voi � la piaga del traffico di donne e bambini e della prostituzione. Senza dubbio la povert� � un fattore alla base di questo fenomeno e, a questo proposito, so che si sta facendo molto mediante i programmi ecclesiali di sviluppo. Tuttavia, c'� un altro aspetto che va riconosciuto e affrontato collettivamente se si vuole porre fine in modo efficace a questo odioso sfruttamento umano. Mi riferisco alla banalizzazione della sessualit� operata nei mezzi di comunicazione sociale e nell'industria dell'intrattenimento, che alimenta un declino dei valori morali e conduce al degrado delle donne, all'indebolimento della fedelt� coniugale e anche all'abuso dei bambini.

Con affetto fraterno offro queste riflessioni, con il desiderio di confermarvi nella vostra volont� di ricevere la fiamma dello Spirito cosicch� possiate proclamare con una sola voce la Buona Novella di Ges�! A voi tutti, ai vostri sacerdoti, ai religiosi, ai seminaristi e ai fedeli laici, imparto di cuore la mia Benedizione Apostolica.

[Traduzione del testo in inglese a cura de L'Osservatore Romano]